> ⍟ Valera081 (Valera081), > Тебе явно заняться нечем....
Ну да, я же не трачу своё время на бесполезные молитвы несуществующим богам, потому у меня и есть время на вразумление тех кто только хочет или уже тратит на это время и средства.
12:17 09.11.2022
Karabas_il (Karabas_il) писал (а) в ответ на :
> ⍟ Valera081 (Valera081), > Тебе явно заняться нечем….
Я понимаю, тов. Карабас, что «рассуждать» о личности твоего оппонента легко и наверное приятно, но давай попробуем поразмышлять о более серьёзном. Например. Библия и её бог сплошь и рядом показывают, что за вину одного жестоко наказываются и родственники провинившегося и даже совершенно посторонние люди. В нашем законодательстве, и в законодательствах многих стран, ответственность несёт ТОЛЬКО провинившийся. Выходит, если библейский бог мудр и справедлив, то значит наши законы несовершенны и значит нам тоже надо наказывать родственников преступника, его соседей и даже жителей его города? Или всё-таки несправедливость наказания имеется у вашего библейского божка, а наше наказание более совершенно и гуманно? Ты как думаешь?
П.С. Такие вопросы более интересней обсуждать чем обсуждать моё время.
11:04 11.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 15.
14 Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его. 15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек. 16 И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек.
Видать и у древних евреев были свои братья Гримм. Помните про храброго портняжку - "семерых одним ударом"? Вот только немецкие братья сказки так и называли - сказками, а еврейские сказочники всё выдали за быль.
11:04 16.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 15.
18 И почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных.
Это что, действительно произошло "великое спасение"? Убив 1.000 филистимлян, скорее всего безоружных, ибо вряд-ли ослиная челюсть спасла бы от копий, стрел, топоров, ножей и пр., Самсон на пару с богом произвели "великое спасение"?
11:12 16.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 16.
1 Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней.
Наверняка этим вхождением Самсона к блуднице замышляется очередное "великое спасение". А иначе зачем "назорею Божьему" скатываться к посещению проституток?!
18:02 17.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 16.
2 Жителям Газы сказали: Самсон пришел сюда. И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего подождем, и убьем его. 3 А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону.
Вот уж действительно демонстрация нашей поговорки "Сила есть ума не надо". Ну ворота то тут причём? Зачем их нужно было снимать да ещё и переть на вершину горы? Что этим неадекватным поступком хотела показать библия и чему научить своих верующих?
И следите за хронологией.
И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города
А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав , схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы
Это что получается, жители Газы ходя возле ворот " ВСЮ ночь " не заметили не только Самсона срывающего ворота с петлями да запорами, но и самой зияющей дыры вместо ворот? То есть в полночь ворота спёрли а газияне продолжали стеречь то чего уже нет до самого утра?
12:13 22.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 16
4 После того полюбил он одну женщину, жившую на долине Сорек; имя ей Далида. 5 К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чем великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра.
К чему эти т.н. «уговоры» Далиды? Что, убить спящего Самсона составляло какую-то проблему? Просто библии нужны были занимательные истории и её авторы эти истории штамповали.
14:13 25.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 16
15 И сказала ему Далида: как же ты говоришь: "люблю тебя", а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя.
Как же так, назорей божий и лжёт? А как же заповедь про недопустимость лжи? А как же то, что источником лжи является дьявол?
11:18 26.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 16
16 И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. 17 И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди. 18 Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих. 19 И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. 20 Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него.
Почему? За что? Зачем библейский бог стал на сторону врагов Самсона? Ведь Самсон не по своему желанию и не по своей воле был острижен, а острижен с помощью хитрости и коварства его(и самого библейского бога) врагов. Можно предположить, что господь отошёл от него за разглашение того в чём заключалась сила Самсона, но дело в том, что никакого запрета на разглашение этой тайны НЕ БЫЛО. Получается, что библейский бог как бы играет в "Чапаева" сам с собой, сначала бьёт шашку за белых, потом за чёрных, а потом снова за белых.
13:28 27.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 16
27 Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трех тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона.
Для понимания хочу показать вам как выглядят 3.000 человек. А теперь представьте крышу дома где разместилось бы такое количество пришедших посмотреть на "забавляющего их Самсона".
И потом, допустим стоящие на краю крыши что-то и видели, а что могли видеть те кто стоял в трёх метрах(и глубже в толпу) от края?
Опять библия приврала.
17:53 28.11.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 18.
1 В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми.
А-я-яй, как так "не выпало"? Мне кажется библейский божок чётко дал указание племени побольше удел поболее, племени малочисленному - поменьше.
и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет удел; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы; (Числа 33:54)
Это кто же так объегорил племя Даново, его братушки или библейский божок? Ведь мы же знаем, что как жребий не бросай всё будет так как решит божок.
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа. (Притчи 16:33)
17:33 02.12.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 18.
15 И зашли туда, и вошли в дом молодого левита, в дом Михи, и приветствовали его. 16 А шестьсот человек из сынов Дановых, перепоясанные воинским оружием, стояли у ворот. 17 Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда, взяли истукан и ефод и терафим и литый кумир. Священник стоял у ворот с теми шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием. 18 Когда они вошли в дом Михи и взяли истукан, ефод, терафим и литый кумир, священник сказал им: что вы делаете? 19 Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом? 20 Священник обрадовался, и взял ефод, терафим и истукан, и пошел с народом.
Истукан, литый кумир - этот "молодой левит" не знал, что это всё МЕРЗОСТЬ ПРЕД ГОСПОДОМ?
проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь. (Второзаконие 27:15)
Но и это ещё не дно. И этот истукан и этот литый кумир оказывается сделаны из ворованного серебра! Этот Миха(у которого служил этот молодой левит), вначале украл у своей мамани 1100 сиклей серебра, затем, по какой-то причине, вернул и маманя на радостях заказала из части этого серебра то, что библейский бог и в заповедях и законах Моисея обозначил как - МЕРЗОСТЬ, истукана и кумира.
Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести сиклей серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи. (Книга Судей 17:3-4)
И что бог? А ни что... . Он в обнимку с истуканом и кумиром, как ни в чём не бывало принимал служение от этого молодого левита.
13:16 03.12.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 18.
27 А сыны Дановы взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем. 28 Некому было помочь, потому что он был отдален от Сидона и ни с кем не имел дела. Город сей находился в долине, что близ Беф-Рехова. И построили снова город и поселились в нем,
Следите за логикой действий божьего народа. 1. Пошли за тридевять земель. 2. Разыскали город где жители жили спокойно и беспечно. 3. Вырезали и порубали в капусту всех жителей этого города. 4. Сожгли город огнём. 5. Построили город заново и поселились в нём.
А нельзя было исполнить пятый пункт без первых четырёх? Что, в племени Дановом не было земли для постройки дополнительного города? Им, судя по карте, досталась по жребию не самая маленькая территория среди других племён.
16:17 04.12.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 19.
22 Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его. 23 Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия; 24 вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия. 25 Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.
Это что-ж получается, когда угрожают твой чести и достоинству, нужно не биться как полагает мужчинам, а нужно просто подставить свою жену? Ну и ну. Господа верующие, чему может научить вас это т.н. "святое" писание?
И где, собственно говоря, в этот момент был бог? Мы же помним как он испепелил Содом и Гоморру за аналогичные действия? А здесь почему не так же? Потому-что этим отметился его собственный народ?
13:04 05.12.2022
Ветхий Завет > Книга Судей > Глава 19.
26 И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света. 27 Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге. 28 Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место.
На этом примере мы можем увидеть следствие т.н. религиозного воспитания человека. Мы же понимаем, что в этом моменте библия описывает период когда у евреев не было и быть не могло ни альтернативных мировоззрений, ни тем более атеистических - всё и все руководствовались исключительно божьими наставлениями и законами. И вот мы видим поведение человека выросшего в такой среде. - Отдал жену свою на глумление даже не сделав попытку защитить её. - "Господин ее встал поутру". То есть, отдав женщину(жену) на поругание лёг спокойно спать и спал до утра. Что говорит о том, что переживаний за женщину, у этого, воспитанного в религиозном духе человека, было - ноль. - "отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой". Он вышел из дома не для того чтоб отправиться на поиски жены, а вышел чтоб идти в путь свой, то есть продолжить путь в свой город, в свой дом. - ...и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге. 28 Он сказал ей: вставай, пойдем.... Ни тебе "чем тебе помочь", ни тебе слов сочувствия, ни возгласов: "скорее доктора", приползла, ну и ладушки, вставай, пойдём.
Вот такими становятся те кто желает жить по этой религии и по этой "мудрейшей" книге.
Как же так, назорей божий и лжёт?
