Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы — словно побелённые гробницы: они красивы снаружи, а внутри них — кости мертвецов и всякая мерзость. Так и вы снаружи кажетесь людям Праведными, а внутри вас — сплошной обман и злодеяния
(Мф 23:27−28).
Осуждали дела фарисеев и ессеи:
«Они Совращают народ Твой, говорят ему скользкие речи. Обольщенные толкователями обмана, они безрассудно Идут к погибели… ибо дела их — в обмане"
Иисус также усматривал лицемерие фарисеев в противоречии между их учением и делами, ибо они говорят, но не делают (Мф 23:3).
Поразительно, что такую же антифарисейскую полемику можно найти и в раввинистической литературе, которая является собственно фарисейской. Список семи типов фарисеев в Талмуде — это пятикратное повторение темы лицемерия; только в двух последних пунктах фигурируют положительные типы фарисеев.
Таким образом, не случайно, что антифарисейская речь Иисуса (Мф 23:1−36) расчленяется семикратным «Горе вам…».
Первый тип фарисеев в талмудическом списке — это «фарисей плеч, который заповедь взваливает на плечи». Иисус говорит в таких же выражениях: фарисеи готовят непосильную ношу и взваливают её людям на плечи, а сами, чтобы сдвинуть её, и пальцем не шевельнут (Мф 23:4).
Ессейская литература наполнена горькими упреками в адрес фарисеев, хотя прямо фарисеями они не названы. Фарисеи здесь именуются «толкователями скользкого», их поступки проникнуты лицемерием, им удается ввести в заблуждение почти весь народ
"ложным учением, языком обмана и устами коварства"
При этом они
"закрыли источник знания перед жаждущими, а жажду их утоляют уксусом".
Это напоминает слова Иисуса:
Горе вам, законникам! Вы, похитивши ключ от знания, и сами не вошли, и тех, кто хочет войти, не впустили
(Ак 11:52; ср. Мф 23:13).
И все же разница между ессейскими выпадами против фарисеев и их критикой Иисусом, как правило, довольно значительна. Если ессеи категорически отвергают учение фарисеев, то Иисус говорит:
Ныне Моисеево место занимают книжники и фарисеи. Поэтому все, что они вам скажут, делайте и соблюдайте, но как они поступают, не поступайте, ибо они говорят, но не делают
(Мф 23:2−3).
Иисус видел в фарисеях живых наследников Моисея и потому говорил, что в жизни необходимо руководствоваться их учением. Это и понятно: на Иисуса косвенное влияние, вероятно, оказало ессейское движение, он, в сущности, был укоренен в ортодоксальном, несектантском иудаизме, мировоззрение и практику которого представляли фарисеи.
14:13 01.07.2022
Но ... Всегда это но ... К суду над Иисусом фарисеи не причастны.
Если бы Иисусу довелось жить в бурные дни последнего маккавейского царя, весьма возможно, что он, как глава мессианского движения, испытал бы на себе преследование со стороны фарисеев.
Когда фарисеи в период правления вдовы Янная Саломеи Александры захватили власть, они отнюдь не пощадили своих противников саддукеев. Из свитков Мертвого моря мы теперь также знаем, что фарисеи развернули систематические преследования ессеев.
Но в дни Иисуса это уже было далеким прошлым, которого новые поколения фарисеев стыдились. Об этом свидетельствуют и следующие слова Иисуса:
Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы воздвигаете гробницы пророкам, украшаете надгробия праведников и говорите: «Если бы мы жили в дни наших отцов, мы бы не пролили с ними крови пророков». Значит, вы и сами подтверждаете, что вы — потомки убийц
( Мф 23:29–31 ) .
Очень часто не замечают, что фарисеи, постоянно фигурирующие в евангелиях как противники Иисуса, в истории так называемого процесса над Иисусом во всех синоптических евангелиях отсутствуют.
Насколько легко было бы вставить слово «фарисеи» в эти довольно поздние сообщения, показывает пример евангелия по Иоанну. Последний, нимало не смущаясь, пишет об аресте Иисуса следующим образом:
«И вот Иуда пришел туда с римской когортой и стражниками, которых ему дали первосвященники и фарисеи. Они были с факелами, фонарями и при оружии»
( Ин 18:3 ).
Причины, по которым не только древние сообщения, но и три первых евангелия избегают упоминания фарисеев во время процесса над Иисусом, станут, возможно, яснее, если мы вспомним, какую роль играли фарисеи в истории христианской общины в первые десятилетия ее существования.
Когда первосвященник-саддукей начал преследовать апостолов, фарисей раббан Гамалиэл заступился за них и спас их от расправы ( Деян 5:17–42 ).
В другом случае, когда Павел предстал перед синедрионом в Иерусалиме, ему удалось спасти свою жизнь благодаря тому, что он обратился к фарисеям ( Деян 22:30–23:10 ).
Затем, когда в 62 году брат Иисуса Иаков и, вероятно, еще несколько христиан были противозаконно казнены первосвященником-саддукеем, фарисеи обратились к царю — и первосвященник был отстранен .
23:03 01.07.2022
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Параллельно этому иудаизм также претерпевает ряд изменений — после разрушения Иерусалима исчезает главный культовый институт иудаизма, прекращаются жертвоприношения, теряются остатки территориальной автономии. > В сложившихся условиях начинается работа над выработкой новой концепции иудаизма и его консолидацией. >
На счёт знания русского языка, то дай Бог мне знать его как ты. Я до сих пор пишу неграмотно, несмотря на то, что год ходил на консультации по грамматике. Но я ставлю крайне простые вопросы, например: это правда что Тора (Ветхий Завет) писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?
06:32 02.07.2022
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> Но я ставлю крайне простые вопросы, например: это правда что Тора (Ветхий Завет) писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?
Дорогой мой друг, а почему у тебя появились вопросы именно к Торе, а не, например, к Теории относительности ? Ты думаешь. что понять смысл написанного в Торе проще ?
Люди пытаются отыскать в Торе истину, которая сможет кардинально изменить всю их жизнь, но оказывается, что там она скрыта, спрятана от человека за семью замками.
Для чего скрыта Тора?
В принципе, в этом нет большой тайны. Все, что человек получает, не затратив на это усилий, он принимает как должное и не только этого не ценит, но даже не замечает. И наоборот, чем труднее и глубже ему приходится копать, тем ценнее впоследствии оказывается обнаруженный им клад.
Примером этому может служить, получаемый нами абсолютно бесплатно кислород. Без чего мы, практически, не можем существовать, но который даже не ощущаем, пока нам не начинают его перекрывать. И, кроме того, не зря же говорят, что незаработанное не приносит счастья – его все равно где-то придется отдать, а бесплатный сыр бывает только в мышеловке.
Известна притча из Талмуда, как четверо мудрецов вошли в некий сад – в Пардес, но безболезненно вышел из него только раби Акива. Для остальных это закончилось плохо – они зашли гораздо глубже, чем это позволили уровни их постижения, и в результате, один не вернулся живым, другой сошел сума, третий стал атеистом.
Естественно все это аналогии, относящиеся к внутренней работе человека. Что же, интересно, это за сад? Пардес – это аббревиатура из четырех слов, означающих уровни скрытия Торы. Пшат – внешний текст. Ремез – намек. Драж – глубинный смысл. Сод – тайна.
В простейшем понимании, это открытый текст Торы - Мишна, Талмуд и Каббала.
В наши дни Тора доступна миллиардам, но большинство из тех, кто ей занимается, изучают только ее открытый текст. Именно из этого открытого текста вышли все основные религии и многочисленные религиозные течения.
И здесь невозможно судить – многим еще не нужны глубокие знания, их вполне устраивают, написанные понятным для них языком истории Торы.
Как, например, объяснить трехлетнему ребенку, что пальцы в розетку совать нельзя? Рассказать ему, что к розетке подведен переменный ток, который для нас не только опасен, но и смертелен?
Ребенок этого не поймет – ему, безусловно, нужно подать это в виде сказки. К примеру, в розетке живет гномик, которого зовут Ток. Он включает компьютеры, заряжает телефоны, но не любит, когда его трогают руками и за это очень больно кусается. Возможно, такое объяснение ребенка больше устроит.
10:05 02.07.2022
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> Но я ставлю крайне простые вопросы, например: это правда что Тора (Ветхий Завет) писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?
Учёные, изучающие Библию, знают, что за тысячи лет сохранилось поразительно малое число вариаций в рукописной Торе.
Даже не будучи совершенной на все 100%, эта точность передачи текста настолько высокого порядка (особенно в сравнении с другими древними текстами, включая и Писание на иврите), что она долгое время оставалась загадкой для учёных.
Загадка заключается не в методе, которым достигается подобная точность — он хорошо известен — а в причине такого трепетного отношения к тексту.
До наших дней каждый свиток Торы в любой синагоге мира копируется от руки со своего предшественника; записывается согласно неизменным правилам писцами, прошедшими курс специальной подготовки и тренировки.
На протяжении веков каждому из писцов передавалось следующее предупреждение, в котором мы видим не просто поэтическую метафору:
"Если вы случайно пропустите или добавите хотя бы одну букву в Торе, вы тем самым разрушите Bселенную".
В этом свете и один из наиболее часто цитируемых отрывков Христианского Писания приобретает новое значение:
"Я скажу тебе правду: до тех пор, пока существуют Небеса и Земля, ни одна малейшая буква, ничтожная чёрточка, не исчезнут ни в коем случае из законов Моисея (Торы) до тех пор, пока не наступит полное завершение".
В середине XVIII-го века, Гаон из Вильно сделал своё удивительное открытие, о кодах имеющихся в Торе. В тексте Торы, а это часть Ветхого Завета, в закодированном виде, как это и не покажется странным, содержится информация о событиях, которые произойдут в будущем.
Мир стоял на пороге научной революции.
Не будучи и ранее широко известными, предания о кодах почти полностью исчезли из еврейских традиций. Однако, исчезли не окончательно.
Вам, наверное будет интересно узнать, что первым, кто вернулся к исследованию Библию математическими методами, был русский учёный — Иван Панин.
Панин Иван Николаевич (12.12.1855−30.10.1942), родился в России. В молодые годы был активным нигилистом и участвовал в заговорах против царя и его правительства. В 1882 году выслан из Отчизны, окончил математическое отделение Берлинского университета, в Гарвардском университете (США) получил высшее образование со степенью Бакалавра искусств.
В Америке стал выдающимся учёным, исследователем российской литературе и литературным критиком. Был известен как убежденный агностик — настолько известный, что, когда он отказался от агностицизма и принял христианскую веру, газеты пестрели заголовками об этом превращении.
Открыв первую математическую (числовую) закономерность в тексте Священного Писания, он пренебрег карьерой и поселился с женой на маленькой канадской ферме, где более 50 лет ежедневно трудился над анализом текста Библии на основе изобретенной им в 1890 г. системы «библейских численных данных».
Он часто работал по 18 часов в день, исследуя обширную числовую структуру Библии.
Вообще говоря это была неблагодарная задача. Как-то раз доктор Панин сказал:
«В начале, когда я осознал своё открытие, для меня это, конечно, было сногсшибательно.
Я оказался в том же самом состоянии, как наш друг Архимед, который, будучи в ванне, решил большую математическую проблему и в порыве радости вырвался голым на улицу с криком 'я нашел это'.
Мне казалось, что люди восхищенно подхватят новое открытие, но увидел, что человеческая природа — та же самая, как всегда. Поэтому успокоился и сделал всю работу один".
10:38 02.07.2022
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Но я ставлю крайне простые вопросы, например: это правда что Тора (Ветхий Завет) писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?
> > Дорогой мой друг, а почему у тебя появились вопросы именно к Торе, а не, например, к Теории относительности?
Извини, но мне и в голову не могло прийти ставить вопрос к Торе. Вопрос лично к тебе: «Тора писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?» Ты отвечаешь:
> Ты думаешь. что понять смысл написанного в Торе проще?
Это надо понимать так: ответа на этот вопрос я не нашёл в Торе, так как Тора сложнее Теории относительности, а я лично не могу высказать своё мнение, так как, не дай Бог скажу что-то не так как в писании, зайду очень далеко да там и останусь, не смогу выйти из этого сада. Теория относительности не так уж и сложна если понять преобразование Лоренца. Закон стоимости ещё сложнее Теории относительности пока не поймёшь двойственного характера труда. Так кто написал Тору Бог или человек? Скажи как сам думаешь. Посмотрим насколько у тебя есть гражданского мужества. Однажды критик упрекнул Хемингуэя что у него недостаточно гражданского мужества, на что Хемингуэй ответил: «Я воевал. Не раз смотрел смерти в глаза и нечего упрекать меня в трусости». Критик отвечает: на войне это совсем другое, так на глазах и смерть красна, а попробуй в мирное время сказать начальнику, что он дурак. Не каждый ветеран на такое осмелится. Иисус является примером высочайшего гражданского мужества. Он не побоялся выступить против некоторых положений Торы (Закона) что карается смертью. Он знал что его казнят за это, тем не менее пошёл на это. Тебе бы хоть немножко такого мужества. Так Тора была написана под диктовку Бога, или человеком? В писаниях ты этого ответа не нашёл, а сам как думаешь? Не бойся, скажи своё мнение.
> «Если вы случайно пропустите или добавите хотя бы одну букву в Торе, вы тем самым разрушите Bселенную».
Я это знаю.
12:18 02.07.2022
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> Вопрос лично к тебе: «Тора писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?»
Когда я начинаю дискуссию с такими «любознательными» форумными друзьями как ты, дружище, у меня полное ощущение, что я ступаю на минное поле.
Любое моё высказывание препарируется таким образом, что получается нечто абсолютно противоположное тому, что я хотел сказать.
Как может Тора быть «продуктом человеческого мозга», если вся она насыщена библейскими кодами и предсказаниями событий, которые уже произошли, но сама возможность того, что такое может вообще произойти, три с половиной тысячи лет назад равнялась 0 (нулю).
Как может Тора, дарованная еврейскому народу три с половиной тысячи лет назад, быть «продуктом человеческого мозга», если в первой своей главе, описывает Зарождение Вселенной («Большой взрыв») и все этапы зарождения жизни на Земле, в понятиях начала Бронзового Века?
Что за странная манера, не вникать в то о чём тебе говорят и упрямо повторять атеистическую бредятину из журнала «Наука и религия»?
16:07 02.07.2022
История цивилизаций демонстрирует нам весьма странные превращения.
Так за крошечный период с исторической точки зрения, религиозная секта в иудаизме претерпела превращение в отдельную религию и уже во II в. христиане еврейского происхождения, которые продолжали жить по Моисееву Закону, были осуждены, а позднее соблюдение заповедей Старого Завета было запрещено всем христианам, несмотря на то что Иисус говорил:
Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна йота и ни одна черта не пропадёт из Закона. Поэтому кто упразднит наименьшую заповедь и научит людей пренебрегать ею, того назовут наименьшим в Царстве Небесном, а кто утвердит и научит людей исполнять её, того назовут великим в Царстве Небесном
(Мф 5:18−20).
Отказ от еврейских заповедей в Церкви был связан с тем, что христианство к тому времени стало религией неевреев. Это смогло произойти по той причине, что очень многие люди в античном мире видели в Б-ге евреев единственного истинного Б-га. Тогда было также много людей, которые отваживались и на последний шаг, чтобы полностью присоединиться к еврейской религии.
Со стороны евреев отношение к такому переходу было неоднозначным: более мягкая школа Гиллеля смотрела на него доброжелательно; напротив, школа Шаммая стремилась по возможности затруднить переход в иудаизм.
Следующие слова показывают, что Иисус разделял более строгую точку зрения школы Шаммая:
Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры, вы обходите моря и земли, чтобы приобрести хоть одного прозелита, а приобретя, делаете его достойным ада — вдвое худшим, чем вы
(Мф 23:15).
Насколько мы можем судить по источникам, Иисус был невысокого мнения о неевреях, или «народах»: они погружены в хозяйственную рутину и заботы о будущем, не ведая, что завтрашний день сам о себе позаботится (Мф 6:31−34).
Они подолгу пустословят в своих молитвах, поскольку думают, что благодаря своему многословию они будут услышаны (Мф 6:7).
Им неизвестна еврейская заповедь о любви к ближнему, и они приветливы лишь по отношению к друзьям (Мф 5:47).
В первом и третьем случаях возникает ощущение, будто Иисус говорит о пороках современного европейского общества. Другие глубокие по смыслу слова, пожалуй, в первую очередь относятся к римлянам.
После того как Иисус на тайной вечере предсказал, что один из учеников предаст его, среди учеников, согласно Луке, возник спор: кто будет у них — вместо Иисуса — главой. Лука пишет:
"Между ними разгорелся спор, кто из них должен считаться старшим. Он сказал им: Народами правят цари и властители носят прозвище «Благодетель». У вас же пусть будет не так! Пусть старший из вас держится как самый младший, и господин пусть будет подобен слуге.
Кто главнее: тот, кто возлежит за столом, или тот, кто ему прислуживает? Разве не тот, кто возлежит за столом? Но я здесь среди вас как слуга"
(Лк 22:24−27).
Чтобы до конца понять эту речь Иисуса, нужно вникнуть в смысл лежащего в ее основе еврейского слова. В данном эпизоде ученики пытаются между собой решить: кто из них впоследствии станет руководителем.
В речи Иисуса содержится аллюзия на Быт 25:23, где сказано, что старший (рае) Исав будет слугой младшего Иакова. Этот текст — пророчество о том, что старший из братьев Исав, потеряв свое главенствующее положение перед возвышающимся младшим братом, Иаковом, должен будет подчиниться последнему.
Подобного рода толкования текста Быт 25:23 Иисус ставит под вопрос в самой их основе. Да, в них господин и подчиненный должны поменяться местами, но речь по- прежнему идет об отношениях господства и подчинения.
Верно, что римские цезари господствуют над народами, но у вас пусть будет не так! Иисус выступает вообще против отношений господства и подчинения между людьми — отношений, которые властителями народов считаются нормой.
Одновременно Иисус исключает всякий повод для оправдания националистического империализма. Для него этот библейский стих означает, что больший, должен служить меньшим. Иисус выразил это, собственноручно прислуживая на последней вечере возлежащим за столом ученикам.
Из сказанного становится понятно, какими мотивами руководствовался Иисус, давая Двенадцати следующий наказ:
На дороги, что ведут к народам, не выходите и самаритянских городов сторонитесь, а идите к потерянным овцам дома Израилева
(Мф 10:5−6).
Эти слова Иисуса относятся, по-видимому, не только к проповеди, но и к исцелениям, которые также входили в круг обязанностей учеников. Во всяком случае, сам Иисус, как правило, не исцелял неевреев.
Однажды его просила ханаанеянка вылечить свою больную дочь, и он тогда ответил то, что уже однажды говорил ученикам:
Я послан только к потерянным овцам дома Израиля. Но женщина, бросившись ему в ноги, взмолилась: «Господин мой, помоги!» Он сказал: Нехорошо отбирать хлеб у детей и бросать его собакам. Она настаивала: «Да, господин мой, но ведь и собакам достаются крохи со стола хозяев». Слова женщины произвели впечатление на Иисуса, и ее дочь с того момента стала здоровой
(Мф 15:21−28 ).
16:17 02.07.2022
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Вопрос лично к тебе: «Тора писалась под диктовку Бога, или это продукт человеческого мозга, выражающий мировозрение и практическую деятельность людей данной эпохи?»
> > Когда я начинаю дискуссию с такими «любознательными» форумными друзьями как ты, дружище, у меня полное ощущение, что я ступаю на минное поле.
Это потому что весь твой мир сосредоточен, ограничен многочисленными правилами Торы, которые не дают тебе вырваться в соседний параллельный мир. Ты свой мир открываешь для всех, но выйти со своего мира в соседний ты не можешь, он для тебя чужой, усеянный минами, то есть вопросами на которые нет ответов в твоём догматичном мире, который не менялся в течении "трех с половиной тысяч лет".
> Любое моё высказывание препарируется таким образом, что получается нечто абсолютно противоположное тому, что я хотел сказать. > > Как может Тора быть «продуктом человеческого мозга», если вся она насыщена библейскими кодами и предсказаниями событий, которые уже произошли, но сама возможность того, что такое может вообще произойти, три с половиной тысячи лет назад равнялась 0 (нулю).
Не думай что только ты изучаешь Тору. Многие учёные тоже подробнейшим образом изучали и изучают все религиозные писания, причём, в отличие от тебя, анализируют прочитанное. Поэтому я хорошо знаю и понимаю что ты хочешь сказать. Но ты даже не замечаешь сколько в твоих высказываниях противоречий. Я задаю тебе вопросы чтобы устранить эти нестыковки, но ты их боишься как мины на твоём пути.
> > Как может Тора, дарованная еврейскому народу три с половиной тысячи лет назад, быть «продуктом человеческого мозга», если в первой своей главе, описывает Зарождение Вселенной («Большой взрыв») и все этапы зарождения жизни на Земле, в понятиях начала Бронзового Века?
Значит после Большого Взрыва Вселенная развивалась до трёх с половиной тысяч лет назад, а потом остановилась, ограничилась Торой и с тех пор Вселенная (общество) остановилась в своём развитии?.
> > Что за странная манера, не вникать в то о чём тебе говорят и упрямо повторять атеистическую бредятину из журнала «Наука и религия»?
Такой журнал никогда не выписывал. Ты перепутал с журналом "Наука и жизнь". Я напрямую столкнулся с параллельным, потусторонним миром, поэтому я не просто верующий, я ЗНАЮЩИЙ. Верующий - это той кто не видел, но верит. Я же ВИДЕЛ, следовательно вопросы тебе задаёт не атеист, а ортодоксальный верующий.
18:13 02.07.2022
Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на :
> Значит после Большого Взрыва Вселенная развивалась до трёх с половиной тысяч лет назад, а потом остановилась, ограничилась Торой и с тех пор Вселенная (общество) остановилась в своём развитии?.
Дорогой мой товарищ ! Ты яркий пример того, как можно переиначить мною сказанное, в ПОПЫТКЕ дискредитации.
Это очень нехорошо, можно сказать, фактически аморально.
Так что парень, давай на время ты прекратишь задавать глупые вопросы, а заглянешь в историю тем, инициированных мною на нашем любимом форуме.
Я рекомендую тебе обратить серьёзное внимание на две открытые мною темы. Сначала проработай тему посвящённую Первой главе Торы "Бытие", а вслед за этим обрати внимание на тему, посвящённую Библейским кодам.
И только после этого, я смогу продолжить наш разговор. Удачи тебе !
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Значит после Большого Взрыва Вселенная развивалась до трёх с половиной тысяч лет назад, а потом остановилась, ограничилась Торой и с тех пор Вселенная (общество) остановилась в своём развитии?.
> > Дорогой мой товарищ ! > Ты яркий пример того, как можно переиначить мною сказанное, в ПОПЫТКЕ дискредитации. > > Это очень нехорошо, можно сказать, фактически аморально. > > Так что парень, давай на время ты прекратишь задавать глупые вопросы, а заглянешь в историю тем, инициированных мною на нашем любимом форуме. > > Я рекомендую тебе обратить серьёзное внимание на две открытые мною темы. > Сначала проработай тему посвящённую Первой главе Торы "Бытие", а вслед за этим обрати внимание на тему, посвящённую Библейским кодам.
> > И только после этого, я смогу продолжить наш разговор. > Удачи тебе !
Ну и варись ты в своём многовековом душном склепе истории, а я буду дышать свежим воздухом современной научной свободы, не зажатой древними религиозными догмами.
19:52 02.07.2022
иудеи всегда противятся учению Христа. вера в Бога служит им лишь для угождения своим страстям. Бог им не нужен, нужны словоблудия и размышления. Пашутка пишет всякую муть.
> Алексеев (adwan) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Значит после Большого Взрыва Вселенная развивалась до трёх с половиной тысяч лет назад, а потом остановилась, ограничилась Торой и с тех пор Вселенная (общество) остановилась в своём развитии?.
> > Дорогой мой товарищ ! > Ты яркий пример того, как можно переиначить мною сказанное, в ПОПЫТКЕ дискредитации. > > Это очень нехорошо, можно сказать, фактически аморально. > > Так что парень, давай на время ты прекратишь задавать глупые вопросы, а заглянешь в историю тем, инициированных мною на нашем любимом форуме. > > Я рекомендую тебе обратить серьёзное внимание на две открытые мною темы. > Сначала проработай тему посвящённую Первой главе Торы "Бытие", а вслед за этим обрати внимание на тему, посвящённую Библейским кодам.
> > И только после этого, я смогу продолжить наш разговор. > Удачи тебе !
«Хуцпе» Пашутки нет предела! Для уважаемых читателей поясню, что такое «хуцпа», со ссылкой на иудейский источник, как всегда я это делаю: «Хуцпа (от идиш חוצפּה хуцпэ — дерзость, восходит к ивр. חֻצְפָּה) — присущее евреям свойство характера, приблизительно определяемое русскими словами «дерзость», «борзость» или «наглость». У самих евреев хуцпа означает особую смелость и рассматривается как положительное качество, поэтому носители хуцпы ведут себя так, будто их не заботит вероятность оказаться неправым. Понятие «хуцпа» отсутствует у других народов и его аналогия не встречается в других языках». Источник:
Короче, у Пашутки как в фильме:
08:16 03.07.2022
торпоган (торпоган) писал (а) в ответ на :
> Для уважаемых читателей поясню, что такое «хуцпа»
У меня создаётся такое впечатление, дружище, что ты всерьёз занялся изучением иврита. Я поддерживаю твоё решение двумя руками, так как невозможно вести дискуссию о иудаизме, не зная иврита. Это не менее странно, чем рассуждать о Православии не зная русского.
Смею надеяться, что следующим твоим шагом, станет поступление в Открытый университет Израиля, в котором заочно учатся тысячи студентов в возрасте от 17 до 80 лет со всего мира.
> торпоган (торпоган) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Для уважаемых читателей поясню, что такое «хуцпа»
> > У меня создаётся такое впечатление, дружище, что ты всерьёз занялся изучением иврита. > Я поддерживаю твоё решение двумя руками, так как невозможно вести дискуссию о иудаизме, не зная иврита.
> Это не менее странно, чем рассуждать о Православии не зная русского. > > Смею надеяться, что следующим твоим шагом, станет поступление в Открытый университет Израиля, в котором заочно учатся тысячи студентов в возрасте от 17 до 80 лет со всего мира.
