> Прочитав посты данной темы, что вы должны уяснить? > Никаких евреев НЕТ ВООБЩЕ. > Есть ИУДЕИ - религиозный сброд неудачников от жизни.
> Предательство - самый СТРАШНЫЙ грех. > Предатели БОГА самые злейшие враги. > Израиль - бельмо на глазу у Всевышнего.
Я не врач психиатр и не уполномочен ставить врачебные диагнозы Но как человек более четверти века занимающегося психологией, я более чем уверен. что наш товарищ, наполненный и даже, на мой взгляд, переполненный "сверхценными" идеями просто обязан обратить самое пристальное внимание на свою психологическую устойчивость
Итак.
Прежде всего - Иисус сам был евреем.
Это не должно шокировать, и все же поразительно, как многие верующие пренебрегают этим фундаментальным фактом и меняют его на «христианизированную» версию Иисуса.
Обычно слово «христианин» подразумевает человека, который следует за Христом. Слово «Христос» — это греческий перевод оригинального еврейского слова «Машиах», что означает «помазанник».
Итак, христианин — это просто тот, кто следует за помазанником. А кто такой помазанник? Иисус, hаМашиах — Мессия, Помазанник, посланный, чтобы спасти и искупить еврейский народ, как и предсказывали пророки.
В Евангелии от Матфея 15:24 Иисус заявил:
«Я послан только к заблудшим овцам дома Израилева».
Это не означало, что в планах Иисуса не было спасение всех людей, но это значило, что Его миссия должна была начаться — как начиналась миссия пророков до Него — с Израиля.
Точно так же Павел, входя в город, где жили евреи, всегда начинал свое служение в этом городе с посещения синагоги. Он говорил римлянам, что сила Божья ко спасению
«сначала для евреев, затем для язычников»
(Рим. 1:16).
Хотя Иисус был Сыном Божьим, превыше всяких религиозных рамок или ярлыков, Он пришел к определенному, избранному народу как один из них. Иисус назван «Сыном Давида» в Евангелиях по крайней мере 15 раз, и это подтверждает Его еврейские корни.
Что интересно, так это то, что Иисус избрал быть евреем.
Он единственный в истории еврей от рождения, который сам выбрал свое еврейство. По его словам - он принял это решение на небесах с совершенно намеренно, отложив Свою божественность в смирении, чтобы стать человеком — мужчиной-евреем, — и осуществить Божий план спасения, которое должно прийти «от Иудеев» (Иоанна 4:22).
Если Иисус выбрал этот путь, то как мы можем игнорировать Его выбор, пренебрегая Его еврейством, чтобы Он соответствовал более религиозному «христианскому» образцу? К сожалению, именно это христианская церковь делала на протяжении всей истории.
Чтобы понять, почему Иисус решил совершать все в еврейском контексте, давайте более подробно рассмотрим степень Его еврейства.
Иисус родился в царском иудейском роду. Матфей указывает на это в самом первом стихе своего Евангелия, называя Христа «Сыном Давида, сыном Авраама».
Иисус не только генетически связан с первоначальным еврейским заветом через Авраама, но Он также кровно связан с родом царей Израиля, из которого должен был прийти Мессия.
Рождение в колене Иуды в доме Давида было «генетическим золотом», и все же — разве не интересно, как пылко священники и религиозные лидеры времен Иисуса выступали против Него ради собственной власти, когда Он начал говорить о другом царстве?
Иисус родился Царем Иудейским. Это было не просто объявлено с помощью таблички, размещенной над Его головой на кресте. Иисус был признан Царем Иудейским даже в младенчестве (Мф. 2:1-2).
Иисус был обрезан на восьмой день. В Луки 2:21 описана обычная процедура для любого еврейского мальчика, которая физически отмечала Его, как часть народа Божьего завета.
Иисус был посвящен в храме. После того, как Иосиф и Мария сделали Иисусу обрезание, они взяли своего первенца в храм в Иерусалиме, чтобы представить Его, или посвятить, Господу, согласно Моисееву закону, по которому каждый первенец должен быть отдан Б-гу (Луки 2:22-23).
Иисус был воспитан соблюдающими закон еврейскими родителями. Во 2-й главе Евангелия от Луки мы видим, насколько законопослушными были Иосиф и Мария.
Они совершили поездку в храм через 40 дней после рождения Иисуса, чтобы принести жертвы в рамках ритуалов очищения Марии после рождения ребенка (стихи 22-24). Затем они принесли в жертву пару голубей в соответствии с наставлениями Торы.
Иисус праздновал Пасху каждый год. Родители Иисуса установили такой стандарт еще в Его детстве, совершая ежегодное паломничество в святой город на Пасху (Луки 2:41).
Судя по другим имеющимся у нас сведениям о приверженности Иосифа и Марии еврейскому закону, вполне вероятно, что они совершили много других поездок в Иерусалим, поскольку Пасха была одним из трех праздников, которые должны были соблюдаться в Иерусалиме. Это означает, что Иисус, вероятно, вырос, с привычкой посещать дом Своего Отца — Храм в Иерусалиме.
Иисус читал и изучал Библию на иврите. Все еврейские дети вырастали, изучая Танах, поскольку Второзаконие 6:7 повелевает родителям «прилежно» учить своих детей путям Господа и «говорить о них» в повседневной жизни.
Учитывая верность Иосифа и Марии в соблюдении остальной части Закона, Иисус, вероятно, в детстве провел значительное время под учением Иосифа, слушая Писание на иврите и обсуждая его.
Но Иисус, вероятно, делал это также и за пределами дома. В возрасте 5 лет большинство еврейских мальчиков начинали посещать школу при местной синагоге, где шесть дней в неделю в их занятия включали чтение, письмо, арифметику, другие предметы — и все это было сосредоточено на Торе. В этой школе Иисус мог заучивать наизусть целые главы из Моисеевых Писаний под руководством раввина.
Когда Он стал старше, Иисус перешел бы к изучению и запоминанию Невиим и Кетувим, типичной программы образования для еврейских подростков.
К тому времени, когда Он стал молодым человеком, Он знал наизусть целые книги Библии на иврите и мог обсуждать толкования ТАНАХа с раввинами и другими взрослыми.
Наконец, мы видим, что в начале Своего служения Иисус относился к ТАНАХу не только как к учебному пособию, но и как к оружию против врага (Мф. 4:1-11).
Иисус был признан раввином. Мы знаем, что Иисус пошел по стопам Иосифа, Своего земного отца, обучаясь и работая плотником (Матф. 13:55; Марка 6:3). Но Иисус, очевидно, был настолько одаренным в Своем понимании ТАНАХа, что заслужил почтительный титул раввина, — учителя и наставника, — признаваемый людьми во всех социальных сферах (Матф. 19:16, 22:35-36; Луки 12:13).
Иисус, для продолжения своей деятельности проповедника и целителя выбрал себе 12 учеников. Тот факт, что Он выбрал только евреев, уже говорит нам, насколько сознательно Его служение было нацелено на потомков Авраама.
Очень важен и факт того, что Иисус служил в основном евреям. Сегодня нам легко увидеть, как основная миссия и служение Иисуса на земле простерлись далеко за пределы еврейского народа.
Согласно Римлянам 11:17-24, язычники «прививаются» к еврейскому завету с Б-гом. Но мы также не должны забывать, что спасение язычников не было первоначальной целью Иисуса, поэтому Он проводил подавляющую часть своего времени на земле, служа евреям.
Конечно, Евангелия фиксируют случаи, когда Иисус нарушал иудейские традиции и делал немыслимое, касаясь, исцеляя и обучая «нечистых» язычников. И да, некоторые из учений Иисуса явным образом предвещали, что язычники получат пользу от спасения, предложенного Ним.
Но если вы сравните время, проведенное Иисусом с евреями, и время, проведенное Ним с язычниками, то Его целевая аудитория быстро станет очевидной.
Иисус был распят на Пасху как «Царь Иудейский». Я сомневаюсь, что Понтий Пилат осознавал истинное значение своих слов, когда настаивал на размещении на кресте знака, провозглашающего Иисуса «Царем Иудейским» (Иоанна 19:19-22).
Все испытания, связанные с арестом, судом, вынесением приговора и распятием Иисуса, были, по сути, еврейским делом, происходящим на Пасху. Даже с участием римского правительства вопрос все еще заключался в том, действительно ли Иисус был тем, кем Он себя называл: Царем Иудейским.
Иисус послал Святого Духа на еврейский праздник Шавуот. Неслучайно Господь выполнил Свое обещание послать Святого Духа в очень важный еврейский праздник.
Большинство христиан полагают, что излияние Святого Духа во 2-й главе книги Деяний — это «христианское» событие, породившее Церковь в огне и силе. Однако за сотни лет до этого еврейский народ праздновал Шавуот («Пятидесятница» — это греческий термин), чтобы отметить другое, но не менее важное событие — дарование Торы. Шавуот выпадает на 50-й день после Пасхи и он был назначен днем отдыха, чтобы вспоминать о том, как Б-г дал Тору.
Мы не знаем точно, как долго первые верующие собирались вместе, чтобы ожидать прихода Святого Духа; мы знаем только, что Он пришел через 50 дней после Пасхи, а это значит, что они праздновали Шавуот. Возможно, они собрались дома, ели традиционную праздничную трапезу, благодарили Бога за то, что Он дал Тору сотни лет назад, и молились о том, чтобы Он дал дары Святого Духа согласно Его планам. Несомненно, Иисус знал значение того дня и силу, которая отметит его как в Слове, так и в Духе.
Еврейская традиция учит, что именно в день Шавуот (Пятидесятницы) Б-г явился Своему народу на вершине горы Синай и заговорил с ними, чтобы они услышали Его голос.
Удивительно, что в тот же день 1500 лет спустя Бог снова явился в огне, так же, как на горе Синай, и Он вновь обратился к Своему народу через Свой Дух, которого они больше не видели на вершине горы, но испытали внутри себя.
Хотя и трудно игнорировать ясное изображение Иисуса в Священном Писании как еврея, во время Его жизни на земле, некоторые могут возразить, что это было лишь временным обстоятельством для Сына Божьего и что Его еврейство, таким образом, мало что значит в долгосрочной перспективе.
Во время невероятного видения поклонения, окружающего престол Б-га, апостол Иоанн плачет, обнаруживая, что никто не может снять печати со свитка, находящегося в правой руке Б-га и назначенного открыть миру новую славную эпоху.
Но старец, сидящий у престола, сказал ему:
«Не плачь. Смотри! Лев из колена Иудина, Корень Давидов, победил. Он может раскрыть свиток, снимая семь печатей»
(стих 5).
Разве не примечательно, что даже на небесах, спустя бесчисленные поколения после того, как Он физически ступил на землю, Иисус все еще упоминается в связи с одним из колен Израиля? Всё потому, что Иисус не планирует отказываться от Своей еврейской идентичности. Он такой же еврей на небесах, как и на земле! Это важно, так как доказывает, что Иисус всегда будет живым исполнением каждого отрывка из Писания, связанного с Ним.
В самой первой книге Библии, в книге Бытие, мы видим пророческое упоминание об Иисусе как о Льве из колена Иуды. Здесь говорится:
«Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресел его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов»
(Бытие 49:9-10)
И в самой последней книге Библии, в книге Откровения, мы видим такое же упоминание об Иисусе, как о Льве из колена Иуды.
Из всех титулов, данных Иисусу в мессианских пророчествах Писания, я нахожу захватывающим то, что именно этот продолжает применяться к Нему и на небесах, согласно записанному Иоанном. Иисус был евреем, и Он всегда будет евреем.
Иисус грядёт как Корень и Потомок Давида. Иисус назван небесным Львом из колена Иуды, но есть еще один титул, данный Им самому Себе и показывающий Его продолжающееся еврейство.
Фактически, это самоописание находится в Его последних словах, записанных в Библии. Иисус говорит в Откровении 22
«Я — корень и потомок Давида, звезда яркая и утренняя».
> маникен (маникен) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Прочитав посты данной темы, что вы должны уяснить? >> Никаких евреев НЕТ ВООБЩЕ. >> Есть ИУДЕИ - религиозный сброд неудачников от жизни.
> >
>> Предательство - самый СТРАШНЫЙ грех. >> Предатели БОГА самые злейшие враги. >> Израиль - бельмо на глазу у Всевышнего.
> > Я не врач психиатр и не уполномочен ставить врачебные диагнозы > Но как человек более четверти века занимающегося психологией, я более чем уверен. что наш товарищ, наполненный и даже, на мой взгляд, переполненный "сверхценными" идеями просто обязан обратить самое пристальное внимание на свою психологическую устойчивость > > Итак. > > Прежде всего - Иисус сам был евреем. > > Это не должно шокировать, и все же поразительно, как многие верующие пренебрегают этим фундаментальным фактом и меняют его на «христианизированную» версию Иисуса. > > Обычно слово «христианин» подразумевает человека, который следует за Христом. > Слово «Христос» — это греческий перевод оригинального еврейского слова «Машиах», что означает «помазанник». > > Итак, христианин — это просто тот, кто следует за помазанником. А кто такой помазанник? Иисус, hаМашиах — Мессия, Помазанник, посланный, чтобы спасти и искупить еврейский народ, как и предсказывали пророки. > > В Евангелии от Матфея 15:24 Иисус заявил: «Я послан только к заблудшим овцам дома Израилева». > Это не означало, что в планах Иисуса не было спасение всех людей, но это значило, что Его миссия должна была начаться — как начиналась миссия пророков до Него — с Израиля. > > Точно так же Павел, входя в город, где жили евреи, всегда начинал свое служение в этом городе с посещения синагоги. > Он говорил римлянам, что сила Божья ко спасению «сначала для евреев, затем для язычников» (Рим. 1:16). > > Хотя Иисус был Сыном Божьим, превыше всяких религиозных рамок или ярлыков, Он пришел к определенному, избранному народу как один из них. > Иисус назван «Сыном Давида» в Евангелиях по крайней мере 15 раз, и это подтверждает Его еврейские корни. > > Что интересно, так это то, что Иисус избрал быть евреем. > > Он единственный в истории еврей от рождения, который сам выбрал свое еврейство. > По его словам - он принял это решение на небесах с совершенно намеренно, отложив Свою божественность в смирении, чтобы стать человеком — мужчиной-евреем, — и осуществить Божий план спасения, которое должно прийти «от Иудеев» (Иоанна 4:22). > > Если Иисус выбрал этот путь, то как мы можем игнорировать Его выбор, пренебрегая Его еврейством, чтобы Он соответствовал более религиозному «христианскому» образцу? > К сожалению, именно это христианская церковь делала на протяжении всей истории. > > Чтобы понять, почему Иисус решил совершать все в еврейском контексте, давайте более подробно рассмотрим степень Его еврейства. > > Иисус родился в царском иудейском роду. > Матфей указывает на это в самом первом стихе своего Евангелия, называя Христа «Сыном Давида, сыном Авраама». > > Иисус не только генетически связан с первоначальным еврейским заветом через Авраама, но Он также кровно связан с родом царей Израиля, из которого должен был прийти Мессия. > > Рождение в колене Иуды в доме Давида было «генетическим золотом», и все же — разве не интересно, как пылко священники и религиозные лидеры времен Иисуса выступали против Него ради собственной власти, когда Он начал говорить о другом царстве? > > Иисус родился Царем Иудейским. Это было не просто объявлено с помощью таблички, размещенной над Его головой на кресте. > Иисус был признан Царем Иудейским даже в младенчестве (Мф. 2:1-2). > > Иисус был обрезан на восьмой день. > В Луки 2:21 описана обычная процедура для любого еврейского мальчика, которая физически отмечала Его, как часть народа Божьего завета. > > Иисус был посвящен в храме. > После того, как Иосиф и Мария сделали Иисусу обрезание, они взяли своего первенца в храм в Иерусалиме, чтобы представить Его, или посвятить, Господу, согласно Моисееву закону, по которому каждый первенец должен быть отдан Б-гу (Луки 2:22-23). > > Иисус был воспитан соблюдающими закон еврейскими родителями. > Во 2-й главе Евангелия от Луки мы видим, насколько законопослушными были Иосиф и Мария. > > Они совершили поездку в храм через 40 дней после рождения Иисуса, чтобы принести жертвы в рамках ритуалов очищения Марии после рождения ребенка (стихи 22-24). > Затем они принесли в жертву пару голубей в соответствии с наставлениями Торы. > > Иисус праздновал Пасху каждый год. > Родители Иисуса установили такой стандарт еще в Его детстве, совершая ежегодное паломничество в святой город на Пасху (Луки 2:41). > > Судя по другим имеющимся у нас сведениям о приверженности Иосифа и Марии еврейскому закону, вполне вероятно, что они совершили много других поездок в Иерусалим, поскольку Пасха была одним из трех праздников, которые должны были соблюдаться в Иерусалиме. > Это означает, что Иисус, вероятно, вырос, с привычкой посещать дом Своего Отца — Храм в Иерусалиме. > > Иисус читал и изучал Библию на иврите. > Все еврейские дети вырастали, изучая Танах, поскольку Второзаконие 6:7 повелевает родителям «прилежно» учить своих детей путям Господа и «говорить о них» в повседневной жизни. > > Учитывая верность Иосифа и Марии в соблюдении остальной части Закона, Иисус, вероятно, в детстве провел значительное время под учением Иосифа, слушая Писание на иврите и обсуждая его. > > Но Иисус, вероятно, делал это также и за пределами дома. > В возрасте 5 лет большинство еврейских мальчиков начинали посещать школу при местной синагоге, где шесть дней в неделю в их занятия включали чтение, письмо, арифметику, другие предметы — и все это было сосредоточено на Торе. > В этой школе Иисус мог заучивать наизусть целые главы из Моисеевых Писаний под руководством раввина. > > Когда Он стал старше, Иисус перешел бы к изучению и запоминанию Невиим и Кетувим, типичной программы образования для еврейских подростков. > > К тому времени, когда Он стал молодым человеком, Он знал наизусть целые книги Библии на иврите и мог обсуждать толкования ТАНАХа с раввинами и другими взрослыми. > > Наконец, мы видим, что в начале Своего служения Иисус относился к ТАНАХу не только как к учебному пособию, но и как к оружию против врага (Мф. 4:1-11). > > Иисус был признан раввином. > Мы знаем, что Иисус пошел по стопам Иосифа, Своего земного отца, обучаясь и работая плотником (Матф. 13:55; Марка 6:3). > Но Иисус, очевидно, был настолько одаренным в Своем понимании ТАНАХа, что заслужил почтительный титул раввина, — учителя и наставника, — признаваемый людьми во всех социальных сферах (Матф. 19:16, 22:35-36; Луки 12:13). > > Иисус, для продолжения своей деятельности проповедника > и целителя выбрал себе 12 учеников. > Тот факт, что Он выбрал только евреев, уже говорит нам, насколько сознательно Его служение было нацелено на потомков Авраама. > > Очень важен и факт того, что Иисус служил в основном евреям. Сегодня нам легко увидеть, как основная миссия и служение Иисуса на земле простерлись далеко за пределы еврейского народа. > > Согласно Римлянам 11:17-24, язычники «прививаются» к еврейскому завету с Б-гом. > Но мы также не должны забывать, что спасение язычников не было первоначальной целью Иисуса, поэтому Он проводил подавляющую часть своего времени на земле, служа евреям. > > Конечно, Евангелия фиксируют случаи, когда Иисус нарушал иудейские традиции и делал немыслимое, касаясь, исцеляя и обучая «нечистых» язычников. > И да, некоторые из учений Иисуса явным образом предвещали, что язычники получат пользу от спасения, предложенного Ним. > > Но если вы сравните время, проведенное Иисусом с евреями, и время, проведенное Ним с язычниками, то Его целевая аудитория быстро станет очевидной. > > Иисус был распят на Пасху как «Царь Иудейский». > Я сомневаюсь, что Понтий Пилат осознавал истинное значение своих слов, когда настаивал на размещении на кресте знака, провозглашающего Иисуса «Царем Иудейским» (Иоанна 19:19-22). > > Все испытания, связанные с арестом, судом, вынесением приговора и распятием Иисуса, были, по сути, еврейским делом, происходящим на Пасху. Даже с участием римского правительства вопрос все еще заключался в том, действительно ли Иисус был тем, кем Он себя называл: Царем Иудейским. > > Иисус послал Святого Духа на еврейский праздник Шавуот. Неслучайно Господь выполнил Свое обещание послать Святого Духа в очень важный еврейский праздник. > > Большинство христиан полагают, что излияние Святого Духа во 2-й главе книги Деяний — это «христианское» событие, породившее Церковь в огне и силе. > Однако за сотни лет до этого еврейский народ праздновал Шавуот («Пятидесятница» — это греческий термин), чтобы отметить другое, но не менее важное событие — дарование Торы. Шавуот выпадает на 50-й день после Пасхи и он был назначен днем отдыха, чтобы вспоминать о том, как Б-г дал Тору. > > Мы не знаем точно, как долго первые верующие собирались вместе, чтобы ожидать прихода Святого Духа; мы знаем только, что Он пришел через 50 дней после Пасхи, а это значит, что они праздновали Шавуот. > Возможно, они собрались дома, ели традиционную праздничную трапезу, благодарили Бога за то, что Он дал Тору сотни лет назад, и молились о том, чтобы Он дал дары Святого Духа согласно Его планам. > Несомненно, Иисус знал значение того дня и силу, которая отметит его как в Слове, так и в Духе. > > Еврейская традиция учит, что именно в день Шавуот (Пятидесятницы) Б-г явился Своему народу на вершине горы Синай и заговорил с ними, чтобы они услышали Его голос. > > Удивительно, что в тот же день 1500 лет спустя Бог снова явился в огне, так же, как на горе Синай, и Он вновь обратился к Своему народу через Свой Дух, которого они больше не видели на вершине горы, но испытали внутри себя. > > Хотя и трудно игнорировать ясное изображение Иисуса в Священном Писании как еврея, во время Его жизни на земле, некоторые могут возразить, что это было лишь временным обстоятельством для Сына Божьего и что Его еврейство, таким образом, мало что значит в долгосрочной перспективе. > > Во время невероятного видения поклонения, окружающего престол Б-га, апостол Иоанн плачет, обнаруживая, что никто не может снять печати со свитка, находящегося в правой руке Б-га и назначенного открыть миру новую славную эпоху. > > Но старец, сидящий у престола, сказал ему: «Не плачь. Смотри! Лев из колена Иудина, Корень Давидов, победил. Он может раскрыть свиток, снимая семь печатей» (стих 5). > > Разве не примечательно, что даже на небесах, спустя бесчисленные поколения после того, как Он физически ступил на землю, Иисус все еще упоминается в связи с одним из колен Израиля? > Всё потому, что Иисус не планирует отказываться от Своей еврейской идентичности. Он такой же еврей на небесах, как и на земле! > Это важно, так как доказывает, что Иисус всегда будет живым исполнением каждого отрывка из Писания, связанного с Ним. > > В самой первой книге Библии, в книге Бытие, мы видим пророческое упоминание об Иисусе как о Льве из колена Иуды. Здесь говорится: > «Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресел его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Бытие 49:9-10) > > И в самой последней книге Библии, в книге Откровения, мы видим такое же упоминание об Иисусе, как о Льве из колена Иуды. > > Из всех титулов, данных Иисусу в мессианских пророчествах Писания, я нахожу захватывающим то, что именно этот продолжает применяться к Нему и на небесах, согласно записанному Иоанном. Иисус был евреем, и Он всегда будет евреем. >
> Иисус грядёт как Корень и Потомок Давида. Иисус назван небесным Львом из колена Иуды, но есть еще один титул, данный Им самому Себе и показывающий Его продолжающееся еврейство. > > Фактически, это самоописание находится в Его последних словах, записанных в Библии. Иисус говорит в Откровении 22 «Я — корень и потомок Давида, звезда яркая и утренняя».
Много говоришь, а по сути дитё сатаны
11:50 05.04.2024
Тут Пашутка в своей теме «Зарождение христианства. Первые христиане», решил нам истину открыть и изобличить Апостола Павла в его неправедных деяниях. Якобы Павел исказил иудаизм, дал не правильные определения и рассуждения. Вот кто бы говорил!? Смех, да и только. Пашутка, а ты не хочешь про своих «СКАЗАЧНИКОВ», воистину – сказочников читателям поведать? Что я имею ввиду? Ну например иудейский ЗНАМЕНИТЫЙ пасквиль на Христа – Спасителя под названием «История о повешенном или История Йешу из Нацрата». Я тебе напомню. Сея гнусность, была написана на арамейском языке, вероятно, в период между V веком и не позднее XI века. Вспомнил? «Любитель Христиан». Я вот всё думал, стоит ли об этой стороне иудаизма упоминать? И решил все-таки осветить немножко для более полного и правильного понимания иудаизма и его антихристианской, я бы сказал античеловеческой сути. И так коротко: «Книга эта интересна прежде всего тем, что она написана еврейским автором и адресована евреям. Целью этой небольшой книжки было познакомить иудеев с "настоящей" историей Иисуса Христа и по совместительству вдоволь поиздеваться над ним. В книге собраны предания о Йешу (Иисусе Христе) и первых христианах. Согласно аннотации, сведения эти содержались в Талмуде и мидрашах. Так как в данной легенде всячески издеваются над личностью Христа, то понятно, что переписчики и читатели "Истории о повешенном" старались не придавать ей гласности, и первый перевод книги был сделан лишь в 1681 году. Немецкий автор Иоган Кристоф Вагензайл решил познакомить христиан с этим пафлетом и осуществил перевод книги на латинский язык. Естественно, автор убрал из названия упоминание "повешенного" Христа, дав книге название "Проделки Сатаны" ("Tela ignae Satanae"). Как уже видно из названия, согласно данной еврейской легенде, Иисус не был распят. Его забили камнями, а затем повесили. Представляю, в какое бешенство пришли христиане 17 века, когда они впервы прочитали этот пасквиль. Начнем с происхождения Христа. По книге, он был не сыном Божьим, и даже не сыном Иосифа, а был рожден вследствие случайной половой связи Марии с ее бабником-соседом по имени Йоханан. Таким образом, Иисус от рождения уже назывался "мамзером", то есть человеком, рожденным замужней женщиной от постороннего мужчины. Многие евреи, наверняка, читали этот пасквиль и вдоволь ухахатывались. Божественное происхождение Христа заменялось на греховный случайный секс, а чудеса исцеления приписывались колдовству. Иисусу открываются тайны магии, он начинает всем проповедовать, что является мессией, а чтобы люди ему верили, он творит чудеса: исцеляет больных, возвращает к жизни мертвых, летает по воздуху. Иуда в памфлете является положительным персонажем. Еврейские старцы прибегают к его помощи для того, чтобы тот сбросил маску с этого "лжемессии". С каждой страницей желчи становится все больше. Дело доходит до того, что старцы говорят Иуде, чтобы тот помочился на Христа, что он и исполняет. Неудивительно, что евреев веками многие недолюбливали. Распространяя между собой подобную литературу, издеваясь на верой своих соседей, они невольно создавали дополнительные очаги напряжения между собой и другими народами. Отмечу, что данная книга не является очередной "уткой", написанной, чтобы поднять волну антисемитских настроений. Книга эта не так известна среди читателей неевреев и ее существование, как и то, что она была написана евреями и для евреев, не оспаривается. Среди еврейского мира идут лишь рассуждения и споры на тот счет, когда она была написана и на основе каких легенд. Возможно, она показалась бы забавной какому-нибудь недалекому еврею, который ненавидел христианство и самих христиан, но я не увидел в ней особого юмора или тайного смысла. Она местами гаденькая, местами гнусненькая, будто писатель наслаждался всеми этими плевками и подзатыльниками, которыми богато осыпали Христа. Да и Христос получился не мессией, который смело пошел против толпы торгашей и одной веревкой выгнал их из храма, а каким-то посредственным колдуном и шарлатаном. Наряду с этим со всем, книгу, думаю, стоит прочитать хотя бы по той причине, что она была написана еще в древности и во многом является отражением довольно распространенных среди евреев историй о Христе.
Продолжение далее.
12:20 05.04.2024
Согласно иудейских «мудрецов», они же раввины они же фарисеи: «Христа не распяли, а умертвили и повесили на дереве. Он не воскресал, да и был обычным человеком, пошедшем против иудейской традиции и веры. Объяснима и понятна позиция автора (авторов) пасквиля в связи с поведениям Иуды. Последний является неким собирательным образом "гнусного еврея" (иуда-предатель, иуда-…, "… Христа распяли" и т.п.). Следовательно, в пасквиле он показан не продавшимся за 30 сребреников предателем, а честным иудеем, который наказал Иисуса, показав всем, кем он является на самом деле. О сребрениках в памфлете тоже упоминаются, но уже в истории о пропаже тела Христа. В книге "История о повешенном или История Йешу из Нацрата" речь идет не только об Иисусе, но и о некоторых его учениках и последующем распространении христианства. Еще раз хочу заметить, что это реально существующая книга, включающая в себя довольно распространенные среди евреев версии об Иисусе Христе. Это не антисемитская книга неонацистов, призванная нагнать хулу на христианство, чтобы в последующем и у погромщиков развязались руки. Легенда о повешенном, не распятом (!) Христе очень распространена, варьируются лишь некоторые детали в описании, например, изначально был забит камнями/изначально был задушен, а затем повешен. Резюмируя рецензию, должен заметить, что книга бесспорно очень интересна. Она знакомит ̶г̶р̶я̶з̶н̶о̶г̶о̶ ̶г̶о̶я̶ читателя, далекого от еврейских тем, с разными версиями о жизни и смерти Христа. Да, она гнусная и какой-либо особой художественной ценности, на мой взгляд, не представляет. Но ознакомиться с ней, конечно же, следует. Хотя бы потому, что в ней собраны различные еврейские/иудейские версии об Иисусе Христе».
Прошу прощения у Христиан, но знать истинные цели и задачи таких иудеев, как Пашутка просто необходимо. Зная эту информацию для многих станет понятным почему иудеев отовсюду гнали, презирали и устраивали погромы.
19:01 05.04.2024
Пашутка, вылазь из кустов и поясни читателям темы по вышеизложенной информации. Не стесняйся. И вообще вы потихоньку привыкайте скоро вся информация касающаяся иудаизма вылезет наружу. Только не включай свою ХУЦПУ типа это всё враньё. Не прокатит. Иначе я эту книгу тут выложу.
08:23 06.04.2024
Вот и сдулся наш Пашутка.
Вот пасквили всякие на христиан писать они мастаки, а вот "За базар ответить" сразу в кусты!
> Согласно иудейских «мудрецов», они же раввины они же фарисеи: > «Христа не распяли, а умертвили и повесили на дереве. Он не воскресал, да и был обычным человеком, пошедшем против иудейской традиции и веры. Объяснима и понятна позиция автора (авторов) пасквиля в связи с поведениям Иуды. Последний является неким собирательным образом "гнусного еврея" (иуда-предатель, иуда-…, "… Христа распяли" и т.п.). Следовательно, в пасквиле он показан не продавшимся за 30 сребреников предателем, а честным иудеем, который наказал Иисуса, показав всем, кем он является на самом деле. > О сребрениках в памфлете тоже упоминаются, но уже в истории о пропаже тела Христа. В книге "История о повешенном или История Йешу из Нацрата" речь идет не только об Иисусе, но и о некоторых его учениках и последующем распространении христианства. Еще раз хочу заметить, что это реально существующая книга, включающая в себя довольно распространенные среди евреев версии об Иисусе Христе. Это не антисемитская книга неонацистов, призванная нагнать хулу на христианство, чтобы в последующем и у погромщиков развязались руки. Легенда о повешенном, не распятом (!) Христе очень распространена, варьируются лишь некоторые детали в описании, например, изначально был забит камнями/изначально был задушен, а затем повешен. Резюмируя рецензию, должен заметить, что книга бесспорно очень интересна. Она знакомит ̶г̶р̶я̶з̶н̶о̶г̶о̶ ̶г̶о̶я̶ читателя, далекого от еврейских тем, с разными версиями о жизни и смерти Христа. Да, она гнусная и какой-либо особой художественной ценности, на мой взгляд, не представляет. Но ознакомиться с ней, конечно же, следует. Хотя бы потому, что в ней собраны различные еврейские/иудейские версии об Иисусе Христе».
> > Прошу прощения у Христиан, но знать истинные цели и задачи таких иудеев, как Пашутка просто необходимо. > Зная эту информацию для многих станет понятным почему иудеев отовсюду гнали, презирали и устраивали погромы.
Я как-то этими вопросами не интересовался, поэтому спрошу: А существование Христа, как исторической личности, чем подтверждается? Был вообще такой человек, или это миф от начала и до конца?
12:00 06.04.2024
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> А существование Христа, как исторической личности, чем подтверждается?
Не чем , а кем .
Флавий , Тацит , Серапион .....
12:28 06.04.2024
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> маникен (маникен) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Согласно иудейских «мудрецов», они же раввины они же фарисеи: >> «Христа не распяли, а умертвили и повесили на дереве. Он не воскресал, да и был обычным человеком, пошедшем против иудейской традиции и веры. Объяснима и понятна позиция автора (авторов) пасквиля в связи с поведениям Иуды. Последний является неким собирательным образом „гнусного еврея“ (иуда-предатель, иуда-…, „…Христа распяли“ и т. п.). Следовательно, в пасквиле он показан не продавшимся за 30 сребреников предателем, а честным иудеем, который наказал Иисуса, показав всем, кем он является на самом деле. >> О сребрениках в памфлете тоже упоминаются, но уже в истории о пропаже тела Христа. В книге „История о повешенном или История Йешу из Нацрата“ речь идет не только об Иисусе, но и о некоторых его учениках и последующем распространении христианства. Еще раз хочу заметить, что это реально существующая книга, включающая в себя довольно распространенные среди евреев версии об Иисусе Христе. Это не антисемитская книга неонацистов, призванная нагнать хулу на христианство, чтобы в последующем и у погромщиков развязались руки. Легенда о повешенном, не распятом (!) Христе очень распространена, варьируются лишь некоторые детали в описании, например, изначально был забит камнями/изначально был задушен, а затем повешен. Резюмируя рецензию, должен заметить, что книга бесспорно очень интересна. Она знакомит ̶г̶р̶я̶з̶н̶о̶г̶о̶ ̶г̶о̶я̶ читателя, далекого от еврейских тем, с разными версиями о жизни и смерти Христа. Да, она гнусная и какой-либо особой художественной ценности, на мой взгляд, не представляет. Но ознакомиться с ней, конечно же, следует. Хотя бы потому, что в ней собраны различные еврейские/иудейские версии об Иисусе Христе».
> >
>> >> Прошу прощения у Христиан, но знать истинные цели и задачи таких иудеев, как Пашутка просто необходимо.
>> Зная эту информацию для многих станет понятным почему иудеев отовсюду гнали, презирали и устраивали погромы.
> > Я как-то этими вопросами не интересовался, поэтому спрошу: > А существование Христа, как исторической личности, чем подтверждается? Был вообще такой человек, или это миф от начала и до конца?
Тебе ответили. Кстати иудеи тоже такой вопрос ставили. Чем только подтвердили свою неграмотность в исторических познаниях. Теперь они заняли другую позицию.
> антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> А существование Христа, как исторической личности, чем подтверждается?
>
> Не чем , а кем . > > Флавий , Тацит , Серапион .....
Насчет Флавия тут:
Тацит родился через 50 лет после новозаветных событий! И у него нет и не может быть достоверного о Христе. Серапион то же самое. Т.е. это самые ранние тексты, но они написаны через десятки лет после. Ну.. это как сегодняшний новоиспеченный выпускник истфака начнет писать "ДОСТОВЕРНО" о Сталине.
13:28 06.04.2024
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> о.Давид (125784) писал (а) в ответ на сообщение:
>> антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> А существование Христа, как исторической личности, чем подтверждается?
>>
> >
>> Не чем , а кем . >> >> Флавий , Тацит , Серапион .....
>
> Насчет Флавия тут: > > Тацит родился через 50 лет после новозаветных событий! И у него нет и не может быть достоверного о Христе. Серапион то же самое. Т.е. это самые ранние тексты, но они написаны через десятки лет после. Ну.. это как сегодняшний новоиспеченный выпускник истфака начнет писать "ДОСТОВЕРНО" о Сталине.
Ты спросил о подтверждении существования Христа. Тебе ответили, что Христос существовал подтверждают люди того времени. Ты же не будешь отрицать существование Сталина, хотя прошло более 50 лет, или всё таки попытаешся?
>> о.Давид (125784) писал (а) в ответ на сообщение:
>>> антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение: >>>> А существование Христа, как исторической личности, чем подтверждается? >>>
>>
>>
>>> Не чем , а кем . >>> >>> Флавий , Тацит , Серапион .....
>>
> >
>> Насчет Флавия тут: >> >> Тацит родился через 50 лет после новозаветных событий! И у него нет и не может быть достоверного о Христе. Серапион то же самое. Т.е. это самые ранние тексты, но они написаны через десятки лет после. Ну.. это как сегодняшний новоиспеченный выпускник истфака начнет писать "ДОСТОВЕРНО" о Сталине.
>
> Ты спросил о подтверждении существования Христа. > Тебе ответили, что Христос существовал подтверждают люди того времени. > Ты же не будешь отрицать существование Сталина, хотя прошло более 50 лет, или всё таки попытаешся?
Давай разбираться. 1. Нет ни одного текста написаного лично Христом (в отличие от Сталина). 2. Большинство современных ученых соглашаются , что большая часть книг Нового Завета наверняка написана людьми, чьи имена стоят в заголовках. В принципе, невозможно этого отрицать и по отношению к другим книгам. 3. Самая первая книга, которую написал апостол Павел, она же является самой ранней книгой Нового Завета, это Первое послание к Фессалоникийцам. 50-51 гг. Т.е. через 20 лет после событий.
Вот нашел и скачал несколько книг (знаю секретный бесплатный ресурс, где можно скачать практически все, что издано и оцифровано ) абсолютного авторитета в этой области Эванса Крейга. Книжка называется "Иисус и его мир. Новейшие открытия". Давай так, я ее прочту (это я делаю быстро) и напишу. Ок? Если захочешь, могу тебе эту книжку (и не только) переслать , если ты читаешь электронные книги.
09:51 07.04.2024
⍟ маникен (маникен),
Какие смешные у нас оппоненты .... Один на протяжении ряда лет колипастит одно и тоже , неоднократно опровергнутое . Второй на полном серьезе заявляет , что Христос должен был оставить после себя письмена ...
Не , вот ведь уровень
10:19 07.04.2024
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> Давай разбираться.
Давай.
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> 1. Нет ни одного текста написаного лично Христом (в отличие от Сталина).
Что у вас за манера сравнивать не сравнимое ни по логике не по существу? Сопоставлять Бога и человека - это круто! Я где-то говорил о каких-то текстах написанных лично Христом? Нет. Почему нет таких текстов? "Пути Господни неисповедимы!"
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> 2. Большинство современных ученых соглашаются , что большая часть книг Нового Завета наверняка написана людьми, чьи имена стоят в заголовках. В принципе, невозможно этого отрицать и по отношению к другим книгам.
И что?
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> 3. Самая первая книга, которую написал апостол Павел, она же является самой ранней книгой Нового Завета, это Первое послание к Фессалоникийцам. 50-51 гг. Т.е. через 20 лет после событий.
И что?
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> абсолютного авторитета в этой области Эванса Крейга. Книжка называется "Иисус и его мир. Новейшие открытия".
Баптист ЛИЧНО для меня не авторитет, а по многим вопросам просто еретик и раскольник.
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> Давай так, я ее прочту (это я делаю быстро) и напишу. Ок?
Тема вообще-то о евреях.
антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на :
> Если захочешь, могу тебе эту книжку (и не только) переслать , если ты читаешь электронные книги.
Спасибо не надо.
Если человек занимаясь арифметическими действиями, по каким-то причинам считает что при умножении на ноль произведение равно множимому, а не нулю, то о чём далее говорить с таким математиком? Заранее известно, что все его вычисления будут не верны!
> антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Давай разбираться.
> > Давай. > > > антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> 1. Нет ни одного текста написаного лично Христом (в отличие от Сталина).
> > Что у вас за манера сравнивать не сравнимое ни по логике не по существу? > Сопоставлять Бога и человека - это круто! > Я где-то говорил о каких-то текстах написанных лично Христом? > Нет. > Почему нет таких текстов? > "Пути Господни неисповедимы!" > > > антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> 2. Большинство современных ученых соглашаются , что большая часть книг Нового Завета наверняка написана людьми, чьи имена стоят в заголовках. В принципе, невозможно этого отрицать и по отношению к другим книгам.
> > И что? > > > антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> 3. Самая первая книга, которую написал апостол Павел, она же является самой ранней книгой Нового Завета, это Первое послание к Фессалоникийцам. 50-51 гг. Т.е. через 20 лет после событий.
> > И что? > > > антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> абсолютного авторитета в этой области Эванса Крейга. Книжка называется "Иисус и его мир. Новейшие открытия".
> > Баптист ЛИЧНО для меня не авторитет, а по многим вопросам просто еретик и раскольник. > > > антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Давай так, я ее прочту (это я делаю быстро) и напишу. Ок?
> > Тема вообще-то о евреях. > > антисоветчик (антисоветчик) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Если захочешь, могу тебе эту книжку (и не только) переслать , если ты читаешь электронные книги.
> > Спасибо не надо.
> > Если человек занимаясь арифметическими действиями, по каким-то причинам считает что при умножении на ноль произведение равно множимому, а не нулю, то о чём далее говорить с таким математиком? > Заранее известно, что все его вычисления будут не верны!
Ну ...ну. Как хочешь. Но на мой взгляд, " Можно быть уверенным лишь в том, что ни в чем нельзя быть уверенным". (с)
) абсолютного авторитета в этой области Эванса Крейга. Книжка называется "Иисус и его мир. Новейшие открытия". 
