«5Теперь же, если вы будете слушать Меня и хранить союз со Мной, то из всех народов — потому что вся земля принадлежит Мне — вы будете уделом Моим; 6вы будете у Меня царством священников и народом святым».
«19:5 уделом Моим На ивр. сегулла — особая форма неотчуждаемой, наследственной царской или княжеской собственности.»
Итро | Исход 19:3 | TOPA
Пятикнижие моисеево Новый перевод Священного Писания с глоссами и вариантами разночтений
Печатное издание можно приобрести в eBookshuk.com, Amazon.com, OZON.ru и других магазинах Hebrew-English-Russian Torah is available through Amazon.com _________ Автор перевода и примечаний: АЛЕКСАНДР ГЕНДЛЕР Редакторы перевода: СЕРГЕЙ СЕРГЕЕВИЧ АВЕРИНЦЕВ ЙОЭЛЬ ПЕСАХОВИЧ ВЕЙНБЕРГ Научные консультанты: МОШЕ ВАЙНФЕЛЬД ДЖЭЙКОБ МИЛГРОМ Вычитка и корректура: ЕЛЕНА ЯКОВЛЕВНА ДАНЦИНА МАРГАРИТА СЕРГЕЕВНА ЗЕЛЕНЦОВА НАТАЛИЯ МИНИНА НАДЕЖДА ЧЁРНАЯ-ГАРАЖА
Выпускающий редактор-корректор: СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ СМОЛЕНСКИЙ Переводчик благодарен Гарри Орлинский и The Jewish Publication Society (Philadelphia), чей новый перевод Танаха на английский язык служил ему путеводной звездой.
Надеюсь ты удовлетворён.
10:39 11.03.2024
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Называя "хренью" не нравящиеся тебе тексты Торы, ты навлекаешь на себя и свою семью большие неприятности.
Пашутка, вот, как с такими как ты вести диалог? Ты постоянно лукавишь, врёшь и искажаешь написанное. Мало того ты начинаешь угрожать мне и моей семье «карами небесными» за то, что я якобы неуважительно отношусь к «Священному Писанию». Вот твои слова ДОСЛОВНО: «Называя "хренью" не нравящиеся тебе тексты Торы, ты навлекаешь на себя и свою семью большие неприятности.» Хотя мои ДОСЛОВНЫЕ слова были такими: «Ваши раввины выбрали сами себя «богоизбранными». И вам внушают эту хрень.» Ну и где в этих словах не уважение к тексту Торы? Если ты подзабыл русский язык, я тебе поясню. Эта фраза говорит о том что ваши раввины, искажая текст Торы, вдалбливают вам в головы, что вы «богоизбранные». Вот этот посыл ваших раввинов искажающих Слова Писания я и называю «хренью». То, что в Торе написана другая фраза, а твой раввин ИСКАЗИЛ текст смотри пост выше. Пашутка, я понимаю еврейская хуцпа у тебя в характере, но на будущее со своими глупыми угрозами угомонись. Ты просто смешон.
12:24 11.03.2024
маникен (маникен) писал (а) в ответ на :
> Хотя мои ДОСЛОВНЫЕ слова были такими: > «Ваши раввины выбрали сами себя «богоизбранными». > И вам внушают эту хрень.»
> Эта фраза говорит о том что ваши раввины, искажая текст Торы, вдалбливают вам в головы, что вы «богоизбранные». > Вот этот посыл ваших раввинов искажающих Слова Писания я и называю «хренью». > То, что в Торе написана другая фраза, а твой раввин ИСКАЗИЛ текст смотри пост выше.
Ты сам то понимаешь, что за бред ты пишешь? Другими словами, ты говоришь о том что Ветхий Завет умышленно искажён раввинами и 3/4 христианской Библии - это ложь, придуманная раввинами. Поэтому я тебя и спрашиваю тебя - Ты что действительно Б-га не боишься?
Теперь немного истории.
Для начала разберёмся, что же такое Тора. В узком понимании это пять главных священных текстов иудаизма. Эти книги традиционно приписываются Моше (Моисею), получившему откровение от Б-га на горе Синай. На иврите книги Торы именуются по первому значимому слову: Берешит («В начале»), Шмот («Имена»), Вайикра («И призвал»), Бамидбар («В пустыне») и Дварим («Речи»).
В русском синодальном переводе они называются соответственно Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В христианской традиции книги Торы часто именуются Пятикнижием Моисеевым, а в еврейской — хамиша́ хумше́й тора́, «пять разделов Торы».
При этом в более широком смысле Тора — это не просто тексты, но и само б-жественное откровение еврейскому народу, учение и руководство для всего человечества.
Однако еврейское священное писание не ограничивается пятью книгами Торы. В него входят ещё два раздела текстов:
Невиим («Пророки») и Ктувим («Писания»). Невиим и Ктувим, в свою очередь, представляют собой собрания книг.
Всё это, вместе взятое, называется ТАНАХ— по первым буквам названий разделов. При этом термин «Тора» также зачастую заменяет собой термин «ТАНАХ» и используется для обозначения всех священных книг иудаизма. Но, как мы увидим, именно ТАНАХ уместней сравнивать с христианской Библией.
Что такое Библия?
Это слово из греческого языка, в котором оно означает «книги». Впервые оно появляется не в еврейских, а уже в христианских источниках: в Септуагинте и в Евангелии от Матфея.
Тем не менее его часто используют и по отношению к иудейским священным текстам, говоря о «еврейской Библии», «еврейском Священном Писании». По сути, ТАНАХ — это еврейская Библия.
Христианская Библия состоит из Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет — это по большому счёту точный, тысячу раз перепроверенный перевод текстов ТАНАХа, в том числе Торы.
А Новый — это ещё 27 книг: Евангелия, Деяния и Послания апостолов, Откровение Иоанна Богослова.
Общее число книг христианской Библии варьируется от протестантского канона, который включает 66 книг, до «широкого» канона Эфиопской православной церкви, куда входит 81 книга.
Христианская Библия vs ТАНАХ
Итак, состав ТАНАХа во многом совпадает с составом христианского Ветхого Завета. Но в Танахе всего 24 книги, а в христианском Ветхом Завете — 39. Чего-то не хватает!
Дело в том, что некоторые книги исключены из иудейского канона — это так называемые ветхозаветные апокрифы. Они также именуются второканоническими или неканоническими книгами.
Это тексты, входящие в состав Ветхого Завета в православии и католицизме, но не включённые в еврейскую Библию. Все эти книги были написаны евреями в период с III века до нашей эры по II век нашей эры, по большей части на иврите и арамейском языке, однако сохранились лишь в переводе на греческий. Иудаизм не признаёт эти тексты, и их запрещено читать в синагоге. Кстати говоря, в христианстве есть и свои апокрифы, не включённые в канон, и их тоже запрещено читать в церквях.
Несмотря на то что в ТАНАХе и Ветхом Завете 24 общие книги, их расположение различается.
Например, в еврейской Библии за Второй книгой Царств следует «Исаия», в то время как в Ветхом Завете за Второй книгой Царств следуют «Хроники».
По-другому расположены книги Пророков и пять свитков, которые принято читать в синагогах по праздникам: Песнь Песней (читается на Песах), Рут (читается в Пятидесятницу), Плач Иеремии (читается 9 Ава), Коэлет (читается в Суккот) и Эстер (читается в Пурим).
В ТАНАХе они находятся в разделе Писаний и расположены обычно в соответствии с порядком чтения в синагоге по праздникам. В христианской традиции эти книги расположены в соответствии с хронологией повествования и жанром.
Существенное различие заключается ещё и в языке, на котором изначально были написаны священные книги.
Тексты Танаха создавались в основном на древнееврейском, с некоторыми отрывками на древнеарамейском. Тексты Ветхого Завета были переведены на древнегреческий язык в III–I веках до нашей эры в Александрии.
Этот перевод получил название Септуагинта, что значит «толкование 70 старцев».
И всё же — Библия vs Тора?
Отвечая на изначальный вопрос, можно сказать, что пять книг Торы — неотъемлемая часть христианской Библии. При этом Библия — гораздо более крупное собрание текстов.
В иудаизме пять книг Торы считаются основой веры, рассматриваются как свод законов, которым должны следовать евреи.
В христианстве акцент сместился на книги Нового Завета, в которых излагается учение Иисуса Христа.
14:19 11.03.2024
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Другими словами, ты говоришь о том что Ветхий Завет умышленно искажён раввинами и 3/4 христианской Библии - это ложь, придуманная раввинами.
Да я хочу сказать что Ветхий Завет (НЕ весь, а только там где выгодно раввинам вас дурачить) искажается вашими "мудрецами". Кстати в Библии в Ветхом Завете стоит МОЙ текст, а не твоего раввина. Дословно: "итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, Исход 19:5 — Исх 19 И хорош ВРАТЬ!!!
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> В иудаизме пять книг Торы считаются основой веры, рассматриваются как свод законов, которым должны следовать евреи.
Опять врёшь Основа веры у раввинистических иудеев Талмуд. Тора для вас - спекулянтов на древней вере просто ПРИКРЫШКА.
Остальное всё бла, бла, бла
Пашутка, я не нуждаюсь в твоих копипастах. Давно пройденный этап познания. Воздержись от простыней с чужими мыслями, пиши свои. Я смотрю твоих-то НЕ ГУСТО!
14:51 11.03.2024
Пашутка, а теперь я давай тебе поясню «Что к чему» с вами – иудеями. Как и говорил Христос, Храм был разрушен, а евреи рассеяны по всем странам. Много евреев погибло или в боях или были казнены. Перед вашими «мудрецами» встал вопрос, как дальше вам СУЩЕСТВОВАТЬ. И вы пустились во все тяжкие. Как же вы собрались в дальнейшем соблюдать Завет с Богом? А вот, как: Растеряли все свои Священные атрибуты: Ковчег Завета (Только не пиши мне, что вы его спрятали, как и всё остальное. Хватит лжи), Скрижали Завета, Скинию, Тору Моше, Все Храмовые записи своих родословных, Минору и т.д. Допустили разрушение Храма. Он был разрушен в отместку и в назидание евреям за их нрав. Насколько мне известно, у римлян не было практики обязательного разрушения храмов после победы над противником. Наоборот римляне-язычники нейтрально относились к чужим богам, лишь бы их богов почитали. Заменили Танах Талмудом. Упразднили священство в виде коэнов и левитов. Ввели институт раввинов. Развили целое мистическое учение каббалу. Родословную стали вести по женской линии. Наплевав на 12 колен Израилевых. Достаточно? И ты мне тут сидишь поёшь о каких-то евреях??? Вы иудеи сомнений НЕТ, но к Ветхозаветной религии, а значит и к еврейству никакого отношения не имеете. У вас ВСЁ НАОБОРОТ по сравнению с ними. А называть вы себя сами, как хотите так и называйте. А по сути, вы просто банальные САМОЗВАНЦЫ.
15:47 11.03.2024
маникен (маникен) писал (а) в ответ на :
> И ты мне тут сидишь поёшь о каких-то евреях???
Да нет, приятель, петь тебе я большого смысла не вижу. Ты парень абсолютно не знающий не историю нашего народа, не иудаизм , ни роль Талмуда в нашей жизни !
К твоему сведению, 95 % даже посещающих синагогу больше чем пару раз в год, никогда не открывали Талмуд, стоящий во всех синагогах мира. Мы молимся только по Торе, которой более двух с половиной тысяч лет. Каждую неделю мы изучаем определённую главу Торы под руководством рава и так по кругу уже тысячи лет.
Нести всю эту пургу про Талмуд, тоже самое утверждать, что все советские граждане три раза в день, хором читали произведения Карла Маркса
И фашисты, и коммунисты преследовали евреев не за религиозные взгляды, а за то что мы родились евреями, а если совсем просто, то за кровь текущую в наших жилах.
15:54 11.03.2024
Юлиан Тувим
Мы, польские евреи
Матери моей в Польше или ее дорогой тени
1. Меня тотчас же спросят: откуда это «мы»? Вопрос естественный. Мне задавали его евреи, которым я всегда заявлял, что считаю себя поляком, а теперь станут задавать поляки, для большинства которых я – еврей. И евреем останусь. Предназначаю свой ответ и тем и другим. Я – поляк, оттого что хочу быть поляком. Таков личный мой выбор, и никто не вправе требовать отчета, объяснения, доказательств. Я не делю соотечественников на «чистых» и «нечистых», предоставляя это расистам, гитлеровцам местного или зарубежного пошиба. Поляки и евреи, как люди других национальностей, делятся, по-моему, на умных и глупцов, честных и мошенников, способных и тупиц, занимательных и скучных, угнетенных и угнетателей, джентльменов и невеж. Собственно поляков делю я на фашистов и противников фашизма. Хотя в мире и в человеке всё смешано, водораздел существует. А вскоре станет еще более явным. Оттенки сохранятся, но цвет предельной линии будет ярче, гуще. Я мог бы добавить, что в плане политическом делю поляков на антисемитов и антифашистов. Ибо фашизм – всегда антисемитизм. Антисемитизм – международный язык фашистов.
2. Если бы мое национальное сознание или, вернее, национальное чувство нуждалось в обосновании, мне должно было сказать: я считаю себя поляком в силу простых, почти примитивных моментов, рациональных и нерациональных, напрочь лишенных «мистического» привкуса. Быть поляком – не честь, не заслуга, не привилегия, а то же самое, что дышать. Не знаю людей, которые с гордостью дышат. Я поляк, ибо в Польше родился, рос, учился, был счастлив и несчастен. Хочу во что бы то ни стало вернуться, какие бы райские кущи ни сулила чужбина. Я поляк, ибо живет во мне тайное суеверное желание, неподвластное ни разуму, ни логике, чтобы мертвое мое тело приняла и вобрала польская земля. Я поляк, оттого что об этом говорили мне польскими словами в родительском доме. Оттого что с младенчества вскормлен польскою речью. Оттого что польским стихам и песням учила меня мама. И первая поэтическая волна, накрывшая меня с головой, рассыпалась брызгами польских слов. Поэзия – суть моей жизни – немыслима на другом языке, даже если владеешь им в совершенстве. Я поляк, оттого что по-польски поведал о первой любви – лепетал о радостях ее и грозах. Я поляк, оттого что поэт. И поэт, оттого что поляк. И еще оттого, что береза с ивой милее, чем пальма и кипарис, а Мицкевич с Шопеном – дороже Шекспира и Бетховена. Отчего дороже – разуму опять-таки недоступно. Я поляк потому, что глубоко усвоил некоторые, сугубо польские недостатки. И польских фашистов ненавижу больше, чем всяких иных. Вот самое серьезное доказательство, что я – настоящий поляк. И главное – хочу быть поляком.
3. Мне скажут: пусть так. Но если ты – поляк, откуда же – «мы, евреи»? Ответ прост: всё дело в крови. Так, значит, расизм? Нет, вовсе не расизм. Совсем не то. Кровь бывает разная: та, что течет в жилах, и та, что выкачивают из жил. Кровь в жилах – телесный сок. Исследование ее – дело физиологов. Люди, которые приписывают ей таинственную силу и некие особые свойства, кроме органических, – такие люди превращают в развалины целые города, уничтожая миллионы живых существ, чтобы в конце концов, как скоро мы убедимся, обречь на гибель своих же братьев. Но есть еще кровь иная. Атаман международной фашистской шайки выпускает ее из человечества во имя мнимого превосходства его породы над моей. Кровь невинно загубленных миллионов не таится в артериях, а льется у всех на глазах. Такого потопа не видел мир. Обильными, глубокими ручьями струится кровь евреев (не «еврейская кровь»). Бурые и потемневшие, сливаются они в бурную, пенистую реку… и в этом новом Иордане я приемлю крещение – кровное, горячее, мученическое братство мое с евреями. Примите меня, братья, в благородный орден невинно пролитой крови: вашею кровью обязан я причаститься. Звание еврея Doloris Causa – пусть оно будет даровано польскому поэту. Даровано народом, из которого вышел. Не за какие-нибудь заслуги, – нету заслуг. Только несколько польских стихотворений, которые переживут меня и память о которых будет связана с моим именем польского еврея.
4. На метках, пришиваемых в гетто, – звезда Давида. Я верю в такую грядущую Польшу, где могендовид станет одним из высших отличий. Самые заслуженные солдаты и офицеры будут носить его на груди рядом с прежним Virtuti Militari. Появится и крест Гетто – глубоко символическое имя! – и орден Желтого Лоскута, более почетный, чем многие награды прошлого. В Варшаве и других городах сохранят нетронутым уголок гетто – памятник позора наших врагов и славы растерзанных наших братьев. Мы обведем его цепью, перекованной из добытых в бою гитлеровских пушек. Каждый день будем вплетать в железные звенья свежие, живые цветы, дабы вовеки живым и свежим остался в памяти грядущих поколений образ загубленного народа. Появится новая святыня. Мы расскажем о мученичестве, которому нет равного в истории человечества. А в самом сердце памятника, что окружен «хрустальными дворцами» вновь отстроенного города, – в самом сердце затеплится неугасимая лампада. И прохожие обнажат головы… А христиане осенят себя крестным знамением… С гордостью, со скорбной гордостью примем мы, чудом спасенные, высокое звание польского еврея… С гордостью? Нет, с чувством раскаяния и жгучего стыда. Ибо звание это присвоено нам за ваши муки, за ваши подвиги, Искупители!
5. Мы, польские евреи… Вечно живые. Сгинувшие в гетто и лагерях. И евреи-призраки, что возвратятся на родину из-за моря-океана – пугать обитателей развалин уцелевшей телесной оболочкой своей как будто бы уцелевшей души. Мы – иллюзия жизни. Тени замученных братьев. Гробовая правда. Ходячие скелеты с живыми лицами. Огромная братская могила. Кладбище, какого никогда не было и не будет. Задохшиеся в газовых камерах. Перетопленные на мыло. Которому не смыть нашей крови, не выскоблить преступлений. Те, чьими мозгами обрызганы стены убогих жилищ. Расстрелянные только за то, что – евреи… Две тысячи лет назад мы подарили миру невинно убитого Римской империей Сына Человеческого… Что же возникнет из миллиона смертей, пыток, издевательств, последних судорог? Шлёмы, Срули, Мошки, пархатые Бейлисы, жидки чесночные, чьи имена и прозвища затмят Ахиллеса, Болеслава Храброго и Ричарда Львиное Сердце. Как встарь, в катакомбах, в подземных коридорах под мостовыми Варшавы шлепаем мы по грязи сточных каналов, удивляя товарищей наших – крыс. С ружьями на баррикадах. В развалинах разбомбленных домов. Воинство свободы и чести. – Эй, Ёйна, иди воевать!.. Пошел, милостивые государи, и отдал жизнь за Польшу. Мы, для кого крепостью был каждый порог каждого дома, под обломками которого и погибали. Польские евреи, одичавшие в лесах, кормившие перепуганных детей корешками и травами, пробиравшиеся ползком, припадая к земле, вечно настороже, с чудом раздобытой, дорого оплаченной древней двустволкой… – А слышал, милейший, анекдот про еврея-лесничего? Великолепный! Он, понимаете ли, выстрелил, да со страху… Ха-ха-ха… Мы – Иовы, мы – Ниобеи, оплакивающие сотни тысяч наших детей… Груда раздробленных, растертых в прах костей, изуродованных, исполосованных тел, заровнявших глубокие рвы и овраги. Мы – вопль боли, такой пронзительный, что услышат нас самые отдаленные века. Мы – Плач, Стенание, Хор, завывающий надгробное Э-л-Моле-Рахамим, чье эхо будет звучать из столетия в столетие. А еще – то великолепное мясное месиво, куча кровавых отбросов, органические удобрения, внесенные в польскую землю, чтобы взращенный на ней хлеб свободы казался более сладким. Мы – кошмарный заповедник, последние могикане. Какой-нибудь новый Барнум будет возить нас по свету, возвещая на пестрых плакатах: «Неслыханное зрелище! The biggest sensation in the world! Польские евреи – живые, настоящие!» Мы – Камера Ужасов, Schreckenskammer, Chambre des Tortures! НЕРВНЫХ ПРОСЯТ УДАЛИТЬСЯ! На реках заморских стран сидим мы и льем слезы, как некогда на реках вавилонских. По всей земле с плачем ищет Рахиль детей своих и не находит! Рассеянные на берегах Гудзона, Темзы, Евфрата, Нила, Ганга и Иордана, мы бродим, взывая: «Висла! Висла! Мать наша родная! Серая Висла, не зарею подрумяненная, а от крови порозовевшая!» Мы, лишенные отеческих гробов – могил детей наших и матерей, – так нагромоздятся они друг на друга, так раскинутся по родимым просторам громадным единым захоронением. И не будет клочка, который не хотелось бы украсить цветами. Как сеятель – зерно, широким взмахом будем разбрасывать цветы: быть может, случайно достанутся тем, кому надо… Мы, польские евреи… Легенда со слезами и кровью. «Да будет она увековечена резцом железным и свинцом» (Иов, XIX, 24). Мы – мировой Апокалипсис. Мы – плач Иеремии.
…На улицах лежат на земле дитя и старец; девушки мои и юноши погибли от меча; Ты истребил их в день гнева Твоего, перебил и не пожалел. …Бросили жизнь мою в яму и камнем придавили… Поднялись воды над головой моей, и сказал я: пришел конец мой… Возглашаю имя Твое, о Г-споди, из глубочайшего рва… Ты видишь, о Г-споди, бесчинства, которые творят надо мною, рассуди же тяжбу мою… Воздай им, Г-споди, по делам!.. Дай им очерствелое сердце и проклятие низринь… Гони их в ярости Твоей и истреби, чтоб не было их под небом Твоим, о Г-споди. (Плач Иеремии, III.)
*** Над Европой стоит гигантский, призрачный, всё растущий скелет. В пустых зеницах его тлеет пламя грозного гнева, пальцы стиснуты в костлявый кулак. И Он, наш Вождь и Повелитель, будет нам диктовать требования Свои и законы.
16:42 11.03.2024
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> И фашисты, и коммунисты преследовали евреев
Нацики гнобили евреев договорясь с сионистами чтобы выгнать их с Европы в Палестину. Ну а с коммунистами ты как всегда наврал: "ТРОЦКИЙ Лев Давыдович (БРОНШТЕЙН Лейба Давидович) • нарком по иностранным делам РСФСР (ноябрь 1917 - март 1918) • нарком по военным и морским делам РСФСР/СССР (август 1918 - январь 1925) • нарком путей сообщения РСФСР (март-декабрь 1920) • председатель Главного концессионного комитета при СНК СССР (июнь 1925 - 1927)
ШТЕЙНБЕРГ Исаак Захарович (Ицхок-Нахмен Зерахович) • нарком юстиции РСФСР (декабрь 1917 - март 1918)
СВЕРДЛОВ Вениамин Михайлович (Биньямин Мовшевич) • нарком путей сообщения РСФСР (январь-февраль 1918)
ГУКОВСКИЙ Исидор Эммануилович • нарком по финансовым делам РСФСР (март-август 1918)
ЛЮБОВИЧ Артемий Моисеевич • и.о. наркома почт и телеграфa РСФСР (март 1920 - май 1921), СССР (ноябрь 1927 - январь 1928)
ДОВГАЛЕВСКИЙ Валериан Савельевич (Саулович) • нарком почт и телеграфа РСФСР (май 1921 - июль 1923).
ШЕЙНМАН Арон Львович • председатель правления Государственного банка РСФСР, СССР (октябрь 1921 - декабрь 1924, январь 1926 - октябрь 1928) • нарком внутренней торговли СССР (декабрь 1924 - ноябрь 1925)
КАМЕНЕВ (РОЗЕНФЕЛЬД) Лев Борисович • заместитель председателя СНК РСФСР/СССР (сентябрь 1922 - январь 1926) • нарком внешней и внутренней торговли СССР (январь-ноябрь 1926) • председатель главного концессионного комитета при СНК СССР (май 1929 - октябрь 1932)
ЯКОВЛЕВ (ЭПШТЕЙН) Яков Аркадьевич • нарком земледелия СССР (декабрь 1929 - апрель 1934)
РУХИМОВИЧ Моисей Львович • нарком путей сообщений СССР (июнь 1930 - октябрь 1931) • нарком оборонной промышленности СССР (декабрь 1936 - октябрь 1937)
ЛИТВИНОВ Максим Максимович (ВАЛЛАХ-ФИНКЕЛЬШТЕЙН Меер-Генох Моисеевич) • нарком по иностранным делам СССР (июль 1930 - май 1939)
КАЛМАНОВИЧ Моисей Иосифович • председатель правления Государственного банка СССР (октябрь 1930 - апрель 1934) • нарком зерновых и животноводческих совхозов СССР (апрель 1934 - апрель 1937)
РОЗЕНГОЛЬЦ Аркадий Павлович • нарком внешней торговли СССР (ноябрь 1930 - июнь 1937) • начальник управления государственных резервов при СНК СССР (август-октябрь 1937)
ШУМЯЦКИЙ Борис Захарович • «нарком кинематографии»: председатель «Союзкино», начальник главного управления кинопромышленности, председатель государственного управления кинофотопромышленности при СНК СССР (ноябрь 1930 - январь 1938)
ГОЛЬЦМАН Абрам Зиновьевич • начальник главного управления гражданского воздушного флота при СНК СССР (февраль 1932 - сентябрь 1933)
ГОЛОЩЁКИН Филипп Исаевич (Шая Исаакович) • главный государственный арбитр при СНК СССР (февраль 1933 - октябрь 1939)
КЛЕЙНЕР Израиль Михайлович (Срул Мейлихович) • председатель комитета по заготовкам сельскохозяйственных продуктов при СНК СССР (апрель 1934 - декабрь 1936) • нарком заготовок СССР (декабрь 1936 - август 1937)
МАРЬЯСИН Лев Ефимович • председатель правления Государственного банка СССР (апрель 1934 - июль 1936)
ВЕЙЦЕР Израиль Яковлевич • нарком внутренней торговли СССР (июль 1934 - октябрь 1939)
ЯГОДА Генрих Григорьевич (ИЕГУДА Енох Гиршевич) • нарком внутренних дел СССР (июль 1934 - сентябрь 1936) • нарком связи СССР (сентябрь 1936 - апрель 1937)
КАГАНОВИЧ Лазарь Моисеевич • нарком путей сообщения СССР (май 1935 - август 1937, апрель 1938 - март 1942, февраль 1943 - декабрь 1944) • нарком тяжёлой промышленности СССР (август 1937 - январь 1939) • заместитель председателя СНК/СМ СССР (август 1938 - май 1944, декабрь 1944 - март 1953) • нарком топливной промышленности СССР (январь-октябрь 1939) • нарком нефтяной промышленности СССР (октябрь 1939 - июль 1940) • министр промышленности строительных материалов СССР (март 1946 - март 1947) • председатель государственного комитета СМ СССР по материально-техническому снабжению народного хозяйства (январь 1948 - октябрь 1952) • первый заместитель председателя СМ СССР (март 1953 - июнь 1957) • председатель государственного комитета СМ СССР по вопросам труда и заработной платы (май 1955 - май 1956) • министр промышленности строительных материалов СССР (сентябрь 1956 - июль 1957)
КАМИНСКИЙ (ГОФМАН) Григорий Наумович • главный санитарный инспектор СССР (1935 - июнь 1937) • нарком здравоохранения СССР (июль 1936 - июнь 1937)
КРУГЛИКОВ Соломон Лазаревич • председатель правления Государственного банка СССР (июль 1936 - сентябрь 1937)
ХАЛЕПСКИЙ Иннокентий Андреевич • нарком связи СССР (апрель-август 1937). • особоуполномоченный СНК СССР по связи (август-ноябрь 1937)
БЕРМАН Матвей Давыдович • нарком связи СССР (август 1937 - декабрь 1938)
БРУСКИН Александр Давидович • нарком машиностроения СССР (октябрь 1937 - июнь 1938)
КАГАНОВИЧ Михаил Моисеевич • нарком оборонной промышленности СССР (октябрь 1937 - январь 1939) • нарком авиационной промышленности СССР (январь 1939 - январь 1940)
ГИЛИНСКИЙ Абрам Лазаревич • нарком пищевой промышленности СССР (январь-август 1938)
ГИНЗБУРГ Семён Захарович • председатель Комитета по делам строительства при СНК СССР (март 1938 - май 1939) • нарком по строительству СССР (июнь 1939 - январь 1946) • нарком/министр по строительству военных и военно-морских предприятий СССР (январь 1946 - март 1947) • министр промышленности строительных материалов СССР (март 1947 - май 1950)
ДУКЕЛЬСКИЙ Семён Семёнович • председатель Комитета по делам кинематографии при СНК СССР в ранге наркома (март 1938 - июнь 1939) • нарком морского флота СССР (апрель 1939 - февраль 1942)
БЕЛЕНЬКИЙ Захар Моисеевич • и.о. председателя Комиссии советского контроля при СНК СССР (май 1938 - апрель 1939)
АНЦЕЛОВИЧ Наум Маркович • нарком лесной промышленности СССР (октябрь 1938 - октябрь 1940)
ЖЕМЧУЖИНА Полина Семёновна (КАРПОВСКАЯ Перл Соломоновна) • нарком рыбной промышленности СССР (январь-ноябрь 1939)
ВАННИКОВ Борис Львович • нарком вооружения СССР (январь 1939 - июнь 1941) • нарком боеприпасов СССР (февраль 1942 - август 1945) • нарком/министр сельскохозяйственного машиностроения СССР (январь-июнь 1946) • начальник Первого главного управления при СНК/СM СССР (август 1945 - март 1953)
ЗЕМЛЯЧКА (ЗАЛКИНД) Розалия Самойловна • заместитель председателя СНК СССР (май 1939 - август 1943) • председатель Комиссии советского контроля при СНК СССР (май 1939 - сентябрь 1940)
МЕХЛИС Лев Захарович • заместитель председателя СНК СССР (сентябрь 1940 - май 1944) • нарком/министр государственного контроля СССР (сентябрь 1940 - июнь 1941, март 1946 - октябрь 1950)
КАПЛУН Григорий Данилович • и.о. наркома судостроительной промышленности СССР (август 1941 - март 1942)
ЗАЛЬЦМАН Исаак Моисеевич • нарком танковой промышленности СССР (июль 1942 - июнь 1943)
РАЙЗЕР Давид Яковлевич (Ушерович) • министр строительства предприятий тяжёлой индустрии (май 1950 - март 1953) • министр строительства предприятий металлургической и химической промышленности СССР (апрель 1954 - май 1957)
ДЫМШИЦ Вениамин Эммануилович • начальник отдела капитального строительства Госплана СССР - министр СССР (июнь 1959 - апрель 1962) • первый заместитель председателя Госплана СССР - министр СССР (апрель-июль 1962) • заместитель председателя СМ СССР (июль 1962 - декабрь 1985) • председатель Госплана СССР (июль-ноябрь 1962) • председатель Совета народного хозяйства СССР (ноябрь 1962 - октябрь 1965) • председатель Государственного комитета СМ СССР по материально-техническому снабжению (октябрь 1965 - июнь 1976)
ВОЛОДАРСКИЙ Лев Маркович (Мордкович) • начальник Центрального статистического управления при СМ СССР, Центрального статистического управления СССР (август 1975 - декабрь 1985)
КОТЛЯР Николай Исаакович • министр рыбного хозяйства СССР (январь 1987 - ноябрь 1991)
РАЕВСКИЙ Владимир Абрамович • и.о. министра финансов СССР (ноябрь 1991 - март 1992)
Ну и брехло ты.
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Ты парень абсолютно не знающий не историю нашего народа, не иудаизм , ни роль Талмуда в нашей жизни !
История евреев прописана в Библии. Может ознакомиться любой. История иудеев если коротко - это бесконечное изгнание. История Израиля (современного) насчитывает немногим более 70 лет войн и конфликтов. Что тут знать-то? Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> К твоему сведению, 95 % даже посещающих синагогу больше чем пару раз в год, никогда не открывали Талмуд,
"Следует задаться вопросом, почему широкая публика не может иметь открытого доступа к прочтению Талмуда? Ответ, вероятно, можно найти в том факте, что еврейские организации, которые надзирают над такими писаниями, не хотят, чтобы они были хорошо известны, и только когда начинаешь читать талмудические книги, то понимаешь причину их страхов.
"Живя уже свыше 2000 лет по учению Талмуда, иудеи настолько срослись с его духом, что теперь они могут мыслить и действовать только по-талмудски, даже если бы самой этой книги больше не существовало!"
16:49 11.03.2024
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Мы, польские евреи
Не бывает польских евреев, как и румынских и каких-то ещё. Это АБСУРД. Поляки исповедующие иудаизм - ДА. Понятно. В ветхозаветные времена были ПРОСТО ЕВРЕИ! По крайней мере в Танахе ничего не говориться о ханаанских или арамейских или ещё каких-то евреях. Опять "не в кон".
16:56 11.03.2024
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Каждую неделю мы изучаем определённую главу Торы под руководством рава и так по кругу уже тысячи лет.
Лукавый, ты забыл написать какую Тору? Тор у вас иудеев ДВЕ. Ты наверное имел ввиду Устную Тору, которая и зовётся -Талмуд. Тогда я согласен. А ты нет Пашутка? А вот рав Ашер Кушнир говорит, что я прав. «Талмуд — ворота в еврейский мир
РАМБАМ в Гилхот Талмуд Тора (3:3) утверждает, что самая важная мицва — изучение Торы. Конечно же, каждому еврею надо учить Письменную Тору, Пророков и Писания, но в повелении учебы, в первую очередь, подразумевается Тора Устная, ее основная часть — Талмуд, по-древнеарамейски — Гмара.
Евреи во всех поколениях, и мудрецы Торы в первую очередь, своим основным занятием установили изучение Гмары, а изучение других разделов Торы являлось дополнением к этому. Талмуд — это сердце учебы любого еврея ."
Ну и ладно хватит с тебя.
Опять НАВРАЛ. Точно, как дышит.
17:06 11.03.2024
Иудеи утверждают, что еврей это национальность и они же долдонят о существовании польских евреев. И как это у них получается, что человек может принадлежать сразу к ДВУМ национальностям? Это, как? Вот чего не коснись всё у иудеев АБСУРДНО! Причём весь свой абсурд они не просто сами воссоздают, но и хотят распространить его на всё окружающее. Ну что же Бог в помощь.
> маникен (маникен) писал (а) в ответ на сообщение:
>> 1017 — Папа Бенедикт VIII велит в Риме обезглавить евреев.
> >
>> 1020 — Папа Бенедикт VIII велит в Риме сжечь евреев. >> 1066 — Евреи зверски умерщвляются в Испании. >> 1096 — Крестоносцы вырезают всех евреев в Праге.
>Только в 11 веке османы (разновидность арабо-тюрков) впервые пришли на Ближний Восток (с востока).
> Среди них были и арабо-тюрки-староверы, иудеи. > Откуда иудеи могли в 1017, 1020, 1066 и 1096 гг. взяться в Риме, Испании и Праге, если они только-только пришли на Ближный Восток? > Они просто физически не могли добраться до этих мест.
Спросите у альтернативных историков. Я не в курсах вашей галиматьи.
17:42 11.03.2024
Кто не в курсе Гемара - это толкование на Мишну, а Мишна - это толкование на Тору. Мишна + Гемара = Талмуд. (Около 60 томов "намудрили")
17:46 11.03.2024
Пашутка, ты вроде "реформистский иудей" - сионист? Я тебе привожу утверждения ОРТОДОКСАЛЬНЫХ раввинов, как и положено при дискуссии. Мнение твоего реформистского раввина - сектанта мне не интересны.
19:42 11.03.2024
маникен (маникен) писал (а) в ответ на :
> Пашутка, ты вроде "реформистский иудей" - сионист?
Ты, ,друг мой, очевидно будешь удивлён, но лучшим определителем любого течения в иудаизме является ёлка ! Да, да обыкновенная лесная, зелёненькая ёлка !
Еврей - реформист заявляет: " Как я люблю Новый Год ! Как это прекрасно сидеть в новогоднюю ночь, под красиво украшенной ёлкой!" Еврей - консерватор задумчиво: "Конечно выпить с друзьями в новогоднюю ночь совсем и совсем неплохо, но вот сидеть под ёлкой в этот момент совсем не обязательно". Еврей - ортодокс наивно спрашивает : "А что такое ёлка ? "
Ты сам то, как думаешь к какому течению в иудаизме я принадлежу ?
