В первой главе Библии рассказано то, к чему учёные пришли в ХХ веке
11:40 01.08.2020
Да задолбали . Я Вселенную создала, чихнула, она разззз-и появилась. И радуйтесь, шо тока чихнула, а то задохнулись бы нафег))))
13:18 01.08.2020
wegabasus (wegabasus) писал (а) в ответ на :
> Эволюция работает по роду, в результате смешивания близкородственных генов. > Но вначале было Сотворение, с заложенной функцией эволюции. > А эволюция — это уже как бы автоматический скрипт, под-программа внутри программы сотворения.
Есть и такое у многих. Типа Бог один раз что то сотворил такое, что до сих пор по заложенной программе развивается. Тут волки сыты и овцы целы. С наукой сочетается великолепно ибо она как раз эту программу по которой мир развивается постоянно изучает и использует. Только вот наука в прошлое забирается все глубже и тут сотворение мира отодвигается все дальше . Отсюда и логический вывод - место Бога там, где нет знаний .: Так что пускай и сидит там и не лезет туда, где ему нет места!
15:56 01.08.2020
Катейко (Катейко) писал (а) в ответ на :
> Да задолбали .Я Вселенную создала, чихнула, она разззз-и появилась.
Вы, милейшая, судя по аватару, красивая женщина ! Но всё же не Б-г !!!
16:14 01.08.2020
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Катейко (Катейко) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Да задолбали .Я Вселенную создала, чихнула, она разззз-и появилась.
>Вы, милейшая, судя по аватару, красивая женщина ! > Но всё же не Б-г !!!
ООООО, Если бы я была богиней))))
16:17 01.08.2020
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Катейко (Катейко) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Да задолбали .Я Вселенную создала, чихнула, она разззз-и появилась.
>Вы, милейшая, судя по аватару, красивая женщина ! > Но всё же не Б-г !!!
Дружише,вы всё ищите подобие Машиаха,из евреев?
16:20 01.08.2020
Какая фемина, но собачка лили ждёт. Правда пошутка?
16:28 01.08.2020
Card (Card) писал (а) в ответ на :
> Какая фемина, но собачка лили ждёт.Правда пошутка?
Ты прав, конечно ждёт, НО ...уже на небесах. Бесконечно любимая Лили, в своём собачьем Раю, после 14 лет нашей верной дружбы, надеюсь так же часто думает обо мне, как и я о ней!!!
16:30 01.08.2020
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Card (Card) писал (а) в ответ на сообщение:
>> Какая фемина, но собачка лили ждёт. Правда пошутка?
> > Ты прав, конечно ждёт, НО… уже на небесах. > Бесконечно любимая Лили, в своём собачьем Раю, после 14 лет нашей верной дружбы, надеюсь так же часто думает обо мне, как и я о ней!!!
Сочувствую искренне!
17:54 01.08.2020
По теме , так позиция уважаемого автора не нова ....
Ересь " ожидающих " на Руси
Была в Россию из Литвы и была смесью иудейства с христианством. Ее принес в Новгород, в XV веке, киевский еврей Схария, образованный по своему времени человек, знакомый с астрологией и кабалистикой. Учение " ожидающих " состояло в рационалистическом отрицании догматов о Троице, Божестве Иисуса Христа и искуплении, в предпочтении Ветхого Завета Новому, в отрицании писаний отеческих, почитания св. мощей и икон, церковной обрядности и таинств, в отвержении монашества как образа жизни, будто бы противного природе. Первыми прозелитами Схария были священники – Дионисий и Алексей, софийский протопоп Гавриил и самые образованные люди из новгородских жителей.
Ересь нашла себе многих последователей и в Москве, при великокняжеском дворе в лице дьяка Феодора Курицына и невестки Иоанна III Елены; по некоторым данным предполагают, что к ереси принадлежал и Симоновский архимандрит Зосима, впоследствии митрополит. Против еретиков было несколько соборов.
В 1504 г. еретики были окончательно осуждены на соборе; главные из них были сожжены, другие разосланы по монастырям. Но ересь не была истреблена совершенно и продолжала существовать в народе из поколения в поколение и существует в настоящее время; последователи ее признают себя преемниками новгородских еретиков. Особенно сильно стала распространяться ересь " ожидающих " со времени царствования имп. Екатерины II, когда дозволено было баптистам и меннонитам, а вместе с ними и « ожидающим », свободно селиться в России по Заволжью и губерниям Екатеринославской, Таврической и Саратовской. Евреи увидели для своей пропаганды удобную почву среди русского населения, особенно у молокан. Последние, охотно принимая воззрения " ожидающих " , во множестве становились последователями секты.
ЗЫ
Заменил на ожидающий .... Там другое слово ....Но правила ....
18:43 01.08.2020
о. Давид (125784) писал (а) в ответ на :
> Но ересь не была истреблена совершенно и продолжала существовать в народе из поколения в поколение и существует в настоящее время; последователи ее признают себя преемниками новгородских еретиков.
Это конечно не по теме. Но раз мой уважаемый друг начал этот разговор, то считаю своим долгом кое-что пояснить.
В Музее Диаспоры (Мировых еврейских общин) в Тель-Авиве я обратил внимание на русскиe фамилии среди участников первой сионистской алии. Куракины, Матвеевы, Нечаевы… — все они из русских крестьян-субботников, принявших иудаизм, за что их в России называют «ж…довствующими».
Эти люди слились с еврейским народом и оставили свой след в истории еврейского государства. В сентябре 1997 года Израиль был взволнован известием о гибели во вражеском тылу боевой группы израильского морского спецназа. Израильские десантники, высадившиеся на ливанском побережье, попали в засаду и приняли неравный бой с намного превосходящими силами врага. Бойцов морского спецназа, дравшихся до последней капли крови, возглавлял подполковник Йоси Куракин, до конца выполнивший свой офицерский долг.
Откуда у боевого израильского офицера такая русская фамилия? Сразу вспоминается старинный дворянский род, оставивший памятный след в российской истории.
Род подполковника Йоси Куракина занимает не менее славное место в истории становления еврейского государства.
В конце XIX века крестьянин села Солодники Астраханской губернии Агафон Куракин, принадлежавший к субботникам, вместе со своими последователями решил перейти в иудейскую веру. Вместе с женой и двенадцатью детьми он отправился в Вильну, где обучался в ешиве.
После прохождения гиюра он принял имя Авраам и в 1898 году в составе большой группы еврейских поселенцев-первостроителей еврейского государства прибыл в Эрец Исраэль.
Надо сказать, что Авраам Куракин был не одинок в своих устремлениях — в то время тысячи русских крестьян-субботников, желавших слиться с еврейским народом, прошли аналогичный путь.
Сионизм — национально-освободительное движение еврейского народа за восстановление национального государства на исторической Родине в Эрец Исраэль, всегда привлекал к себе множество сторонников, независимо от их национального происхождения и религии.
Движение субботников (или #####вствующих зародилось в Россиии в XVIII веке среди помещичьих крестьян центральных губерний России. Члены общины соблюдают все иудейские обряды и праздники. На сегодняшний день, по различным оценкам, численность общины насчитывает десятки тысяч человек. Представители общины придерживаются законов иудаизма и соблюдают святость субботы.
В царской России субботники подвергались гонениям: в 30-ые годы 19 века по указу Николая1 крестьяне, исповедующие иудаизм, были насильно переселены из центра России на окраины империи в Сибирь и Закавказье. Их принуждали вернуться в лоно христианства.
Тем не менее к началу ХХ века общины иудействующих существовали в 30 губерниях Российской империи и насчитывали десятки тысяч человек. Часть из них уезжали в Эрец Исраэль, где селились в еврейских сельскохозяйственных поселениях.
В местах проживания «ж…довствующих"(Кубань, Закавказье, Сибирь) действовали в начале 20 в. сионистские кружки (на 1-й конференции сионистов Кавказа в Тифлисе в 1901 г. был делегат от станицы Михайловской Кубанской области З. Лукьяненко), а в селе Зима (Иркутской губернии) была сионистская организация, пославшая своих представителей на состоявшийся в 1919 г. в Томске 3-й Всесибирский сионистский съезд.
Село Высокий Таловского района Воронежской обл. было основано, вместе с соседним селом Ильинка, еврейскими крестьянами из сел и хуторов Озерки, Бутурлиновка, Клеповка, Верхняя Тишанка и других в 1920 г. на помещичьих землях. Села эти входили в колхоз «Еврейский крестьянин»
В селе Высокий была синагога, в 1999 году там проживало 1500 евреев. Почти все крестьянское население села Ильинка репатриировалось в Израиль в 1973—2000 гг. Они были признаны раввинатом совершенно «кошерными» евреями, так как в этом селе всегда строго соблюдались требования Галахи.
Основные ареалы проживания иудействующих русских крестьян на территории СНГ: Сибирь: Иркутская, Томская, Амурская обл, по реке Енисей Центр России: Тамбовская, Курская, Воронежская обл. Закавказье и Кубань: станица Михайловская, село Привольное, село Еленовка
В тель-авивском Музее диаспоры, где занимаются генеалогией еврейских родов, каждый посетитель может узнать об израильских семьях, чьи корни идут от русских крестян-ж…довствующих. Так, Эфрони ведут свой род от Нечаевых, Шмуэли от Протопоповых, Яакоби от Матвеевых, Дроры от Куракиных… Они были в числе пионеров сионистской алии.
Их потомки заметны в жизни Израиля. Так, генерал Рафаэль Эйтан, начальник Генерального штаба израильской армии в 1978—1983 гг., вел свою родословную от крестьян Орловых, прибывших в Эрец Исраэль в начале прошлого века.
Израильские архивы хранят массу документов о судьбах русских людей, навсегда связавших свою судьбу с еврейским народом.
Глеб Баевский, выпускник Морского корпуса и Морской академии, потомственный морской офицер и дворянин, близко к сердцу принял идею строительства еврейского государства. Революция застала его старшим офицером крейсера «Аврора»
Глеб Баевский участвовал в гражданской войне в России и после разгрома белого движения оказался в эммиграции. Встреча с Иосифом Трумпельдором перевернула его жизнь — Баевский проникся идеями сионизма и примкнул к еврейским халуцим, отправлявшимся в Эрец Исраэль
Он прибыл в Эрец Исраэль в 1920 году и стал здесь одним из пионеров еврейского флота. Баевский, после перехода в еврейство получивший имя Арье, присоединился к боевой организации сионистов-ревизионистов Бейтар, где был сторонником самых решительных действий против арабских банд и британских властей. Он был заместителем командира школы морских офицеров, созданной Бейтаром.
Классиком израильской литературы стала уроженка рязанского села поэтесса Елизавета Ивановна Жиркова, дочь православного священника и ирландки, публиковавшая свои стихи на иврите под псевдонимом Элишева.
Она начала писать на иврите еще в Москве, а после приезда в Эрец Исраэль в 1925 году ее творчество получило широкое признание, её стихи изучают в израильской школе. Она признана родоначальницей современной поэзии на иврите.
В Израиле бережно сохраняется как музей еврейских первопоселенцев в Галилее усадьба Дубровиных, крестьян-субботников, перешедших в иудаизм и прибывших в Эрец Исраэль в 1903 году.
Они поселились в еврейском поселении ха-Есод, где основали образцовое хозяйство. Несмотря на тяжелые климатические условия, малярию, унесшую жизнь троих детей, и постоянные нападения арабов, Дубровины выстояли и навсегда вошли в историю Израиля как пример стойкости и преданности идеалам сионизма.
Семья Авраама Куракина также прошла обычный путь еврейских поселенцев. В 1901 году они получили земельный надел от Еврейского национального фонда, на котором основали свою ферму. Условия жизни были крайне тяжелыми — их ждала непаханая сотни лет земля, которую пришлось буквально возрождать из песка.
Большую опасность представляли постоянные набеги арабских банд, поджигавших посевы, грабивших инвентарь и терроризировавших поселенцев. Стычки с ними зачастую приобретали характер затяжной войны.
Для борьбы с арабскими бандами стали создаваться еврейские сторожевые отряды ха-Шомер (Страж), одним из бойцов которых стал сын Авраама Куракина — Ицхак. Сын Ицхака, Реувен Куракин, погиб в схватке с арабами.
Жизнь еврейских поселенцев всегда была связана с винтовкой и плугом. Только глубокая вера и недюжинная сила позволили Куракиным и их товарищам выстоять и победить в этой непрерывной войне за право жить на своей земле.
Преданность родной стране приходится оплачивать собственной кровью. Менахем Куракин родился в 1922 году и с детских лет занимался крестьянским трудом на родительской ферме. Уже в пятнадцать лет он вступил в Хагану — еврейскую подпольную армию и принял участие в боях с арабами. Командование Хаганы направило его в подразделение морских коммандос.
В начале Второй мировой войны британское командование обратилось к Хагане с предложением о проведении совместных операций против нацистов и их приспешников.
Восемнадцатилетний Менахем Куракин вошел в группу из двадцати трех еврейских и британских коммандос, перед которой была поставлена задача атаковать штаб пронацистского режима Виши в ливанском порту Триполи. В январе 1941 года корабль с бойцами вышел из хайфского порта. Назад он не вернулся…
В 1948 году в огне Войны за независимость родилось государство Израиль. Тогда еще немногочисленному населению еврейского государства пришлось противостоять вероломному нападению армий десяти арабских стран.
Враг был разгромлен, но кровь является ценой победы. В бою при прорыве блокады Иерусалима погиб еще один представитель куракинского рода — 18-летний Рафи Коэн.
Представитель пятого поколения Куракиных, Йоси, родился в 1964 году в семье офицера морского спецназа Арье Куракина. У мальчишки всегда был перед глазами пример отца — участника многих отчаянных по смелости боевых операций, и потому для него не было проблемы выбора профессии на всю жизнь.
В школе Йоси занимался боевыми искусствами, увлекался регби и виндсерфингом. В 10-м классе прошел курс подготовки боевого пловца на морской базе Гадны. В 1983 году был призван в армию и прошел отбор в морские коммандос.
Армейская карьера Йоси складывалась удачно: офицерские курсы, командование взводом, ротой морского спецназа, постоянное участие в боевых операциях в тылу врага…
В 1995 году Йоси Куракин получил звание подполковника и возглавил подразделение морских коммандос, с которым не раз шел в бой. 4 сентября 1997 года подполковник Йоси Куракин со своими бойцами ушел в последний бой в тылу врага…
Род Куракиных давно уже пустил глубокие корни на земле Израиля, более тысячи потомков Авраама Куракина живут по всей стране. 4 мая 2003 года, в день 55-й годовщины государства Израиль, почетное право зажечь юбилейный факел на горе Герцля в Иерусалиме вместе с президентом государства было доверено восьмилетнему Нево Куракину.
19:57 01.08.2020
Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на :
> Для светского ученого это — всего лишь удачное, но случайное стечение обстоятельств. > Однако те, кто верует в Б-га, объясняют такие "случайные совпадения" совершенно иначе.
Если бы ты немного подумал, то понял бы что любое явление можно описать математически. А бесконечно сложное явление бесконечно сложной формулой. Любой осколок взорванного снаряда или песчинка в буре летят согласно силам ее толкающим в определенном направлении, и эти силы созданы определенной энергией, и эта энергия появилась согласно опять же определенным силам. Вот так копаясь ты никогда нигде не наткнешься на случайность. Мало того. Зная правила расчета простейших явлений ты можешь предсказать их будущее. На этом основано создание и использование любой техники. Зная основы дарвинской эволюции люди создают новые породы и сорта с заранее заданными свойствами. Список бесконечен и все это взято у природы на том основании, что явления в ней никогда не случайны и всему есть или будет объяснение. Человек вообще ничего своего придумать не может, не подглядев чего то подобного у природы. А когда может объяснить, то может и использовать себе во благо!
21:46 01.08.2020
русские крестьяне-субботники, уехавшие в израиль и принявшие веру иудаизм русскими никогда не были. вероятно это потомки евреев, которых в россии всегда было много. тот факт что у них русские фамилии, имена, и место жительства это все не показатель их идентичности. я живу на юге украины и вижу очень много евреев, считающих себя и украинцами и русскими, но нутро не спрячешь- иудей всегда иудей, *чтобы выгоды добиться ж всегда готов креститься.* Ни один вменяемый русский не примет иудейство-гиюр, как и иуда не оставит поклонение золотому тельцу.
10:19 02.08.2020
pontiec (pontiec) писал (а) в ответ на :
> > русские крестьяне-субботники, уехавшие в израиль и принявшие веру иудаизм русскими никогда не были. вероятно это потомки евреев, которых в россии всегда было много. тот факт что у них русские фамилии, имена, и место жительства это все не показатель их идентичности. я живу на юге украины и вижу очень много евреев, считающих себя и украинцами и русскими, но нутро не спрячешь- иудей всегда иудей, *чтобы выгоды добиться ж всегда готов креститься.* Ни один вменяемый русский не примет иудейство-гиюр, как и иуда не оставит поклонение золотому тельцу.
Вот до каких бредней ненависть доводит.....
11:19 02.08.2020
Karabas_il (Karabas_il) писал (а) в ответ на :
> pontiec (pontiec) писал (а) в ответ на сообщение:
>> >> русские крестьяне-субботники, уехавшие в израиль и принявшие веру иудаизм русскими никогда не были. вероятно это потомки евреев, которых в россии всегда было много. тот факт что у них русские фамилии, имена, и место жительства это все не показатель их идентичности. я живу на юге украины и вижу очень много евреев, считающих себя и украинцами и русскими, но нутро не спрячешь- иудей всегда иудей, *чтобы выгоды добиться ж всегда готов креститься.* Ни один вменяемый русский не примет иудейство-гиюр, как и иуда не оставит поклонение золотому тельцу.
> > Вот до каких бредней ненависть доводит.....
у вас мания величия?
11:25 02.08.2020
о.Давид (125784) писал (а) в ответ на :
> , а вместе
если бы русские применяли к таким сектантам их же закон око за око, зуб за зуб, то вопли стояли бы про притеснения няшек и ангелоподобных неповинных, хотя ветхозаветные патриархи выкорчевывали эту гниль смертью. А сегодня проказа дает свои плоды.
