> Valera081 (Valera081) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Сутки в Израиле традиционно отсчитывались с вечера, и
> сегодня, если ты заглянешь в израильский календарь, то увидишь, что там напечатано с точностью до минуты, время начала субботы в пятницу вечером и время конца субботы в субботу вечером.
>
> Это делается для людей хоть и не религиозных, но соблюдающих традиции.
> Кстати, и в России Новый год, насколько я помню, начинают помаленьку отмечать с вечера 31-го декабря.
>
> У этого обычая было начало — текст Библии.
>
> Я уверен, что открывая ежедневно Библию, самое ее начало с описанием Творения Мира по дням, то увидишь, что каждый день Творения имеет итогом повторяющиеся слова:
> И был вечер, и было утро — день один (Быт.1, 5)
> (второй, третий и так далее).
>
> И обрати внимание, что богослужебные сутки начинаются тоже с вечера потому, что христианство заимствовало из иудейской традиции отсчет — суток с вечера.
>
> Что же представляет собой библейское выражение «день «? Ответ на этот вопрос дает сама Библия в пятом параграфе Бытия):
> "5. И назвал Б-г свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один".
> Из этой цитаты видно, что под термином «день один» Библия подразумевает вовсе не земные сутки, включающие в себя 24 часа земного времени, а выражает единство таких противоположностей, как свет и тьма, день и ночь, вечер и утро и так далее.
>
> Поэтому библейское выражение «день «дол­жно быть переведено на современный научно- популярный язык, как «период времени, в течение которого завершается один полный цикл эволюционного развития Вселенной, состоящий из поочередно чередующихся и сменяющих друг друга диалектических противоположностей, как свет и тьма, день и ночь, положительная и отрицательная энергия и так далее …
>
> В Библии понятие «день «означает вовсе не земные сутки, а полный цикл чередования диалектических противоположностей, — таких, как день и ночь, вечер и утро, начало и конец, свет и тьма, энергия и вещество, земной прах и «живые» клетки, далекие звезды и близкое солнце, морские рыбы и птицы небесные, примитивное животное и разумный человек и так.далее.
>
> Итак, согласно Библии:
> День — это свет, противоположность ночи.
> Ночь — тьма, противоположность дня.
> Вечер — начало тьмы, то есть ночи.
> Утро — начало света, то есть дня.
>
> Библейский день = Библейские сутки = период времени, включающий в себе один полный цикл эволюционного развития. Каждый такой этап состоит из двух половинок:
> «ночи» — периода времени, когда создается менее качественная форма бытия, то есть «тьма»; и «дня» — периода времени, когда создается более качественная форма бытия, то есть «свет».
> И был вечер и было утро.
>
> Так прошли первые библейские сутки сотворения света и тьмы, то есть положительной и отрицательной физической энергии.
>
> Этот период времени мы называем днем энергетической эволюции, не имеющим ничего общего с 24 часами земного времени.
> Другие «библейские дни» рассматриваются аналогично.
>
> В древнееврейском языке не было специаль­ного слова для выражения таких понятий, как, например, «этап», «период», «эпоха».
> Поэтому слово «йом» означало не только «день», но и любой интервал времени.
> Шесть дней сотворения, о которых гово­рится в Библии, это не земные 24-часовые сутки, а этапы или эпохи эволюционного развития Вселен­ной.
>
> Об этом свидетельствует сама Библия, согласно которой Земля была сотворена только лишь в «день третий». Это значит, что в соответствии с Библией говорить о «земных» сутках можно только лишь после третьего «дня» или этапа сотворения мира.
>
> Согласно специальной теории относитель­ности, время зависит от скорости.
> Чем больше скорость движения объекта относительно нас, тем меньше его время в сравнении с нашим временем.
> Если какая-либо элементарная частица движется относительно Земли со скоростью, близкой к скорости света, то за несколько «суток», пережитых элементарной частицей, на Земле пройдут милли­арды лет.
>
> Первобытная Вселенная как раз и представ­ляла собой плазму чистой энергии, элементарные частицы которой перемещались со скоростями, близкими к скорости света.
> Поэтому миллиарды лет, протекающие на Земле, эквивалентны одним суткам, протекавшим в недрах первобытной Вселенной. Расчеты показывают, что один библейский «день» в среднем равен 2 млрд, земных лет.

> Наши форумные друзья — атеисты говорят, что появление жизни на планете Земля — это СЛУЧАЙНОЕ СТЕЧЕНИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ
> По их мнению, самим своим существованием на этой планете живые организмы обязаны замечательной «случайности».
>

> Valera081 (Valera081) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Я понимаю, друг мой, что открыв эту необъятную, интересную и исключительно важную тему - ты понимал, что по этой теме развернётся дискуссия !
>
> А если это так, то и относиться к ОППОНЕНТАМ нужно бережно, так они не глупее тебя и когда они опровергают убогое материалистическое, это ещё не преступление.
>
> Я не знаю, почему тебя так раздражает еврейское исчисление суток именно с вечера, с появления первой звезды на небосклоне. Пойми, что это не каприз, а наш жизненный принцип.
>
> Еврейское мышление во многом базируется на каббале.
> Каббала — учение, которое изучает Тору на тонком уровне.
>

> Pashutka (Pashutka) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Дорогой мой далёкий друг !
> Я не прошу у тебя непомерно многого, прошу лишь одно ВЕРНО меня цитировать !
> Обрати внимание. как осторожно я обращаюсь со словами !!!
>
> Я не называю ВЕЧЕРОМ, то то что ещё не было временем, так как время появилось одновременно с Большим взрывом !!!
>
>
> Я пишу: ЕСЛИ ХОЧЕШЬ, то есть как хочешь так и называй, (не знаю как это назвать) вневременной период, когда Всевышний обдумывал свой план создание Вселенной и нашего мира.
>
> А вот то, что последовало за Большим взрывом, появлением времени, я уже уверенно назвал это — утром.