> баракобмана писал(а) в ответ на сообщение:
>
>
> на моём аватаре?
>
>
>
> Во первых на аватаре изображен не человек. В русском языке есть
> для него хорошее слово - нЕлюдь. Ты ж понимаешь - животным его назвать
> нельзя- среди животных такого не водится.
> "Зверства еврейских террористов" - явление в придое не сщуствующее в принципе.

> Я ненавижу всех террористов в мире, независимо от целей их борьбы. При этом я сторонник любого активного гражданского сопротивления всякой оккупации и оккупантам, а Израиль оказался в их презренном ряду. Такое сопротивление и эффективнее, и справедливее, и не погасит ни одной искры гуманизма. А, может быть, это потому, что я просто старый чудак, и меня не возьмут в террористы?

> руссо писал(а) в ответ на сообщение:
>
>

> руссо писал(а) в ответ на сообщение:
>
>
>
> Иудеи из Исламской республики. В Москве побывала делегация еврейской общины Ирана
> В начале апреля 2006 года в Россию впервые прибыла молодежная делегация еврейской общины Ирана, принявшая участие в X Московском международном фестивале еврейского детского и юношеского художественного творчества «Зажги свечу!». Как живут приверженцы иудаизма в Исламской Республике, глава которой неутомимо призывает мир осознать угрозу сионизма и освободить от оккупационного режима «Израиля» Святую землю Палестины? Можно ли быть иудеем в Иране? Эти и другие вопросы я, как и другие московские журналисты, смог задать на прошедшей 3 апреля в Посольстве ИРИ пресс-конференции.
>
> Элахе Абаи – молодая еврейка-иранка, возглавляет Отдел по международным связям Иранской еврейской общины и ведет сайт www.iranianjews.com, на котором можно узнать все детали. Чувствуется ее смущение во время беседы – она еще к таким серьезным пресс-конференциям не привыкла.
>
> С нею 15 девушек из творческого коллектива, они исполняли на московском фестивале песни на фарси и иврите, показали также курдские танцы. Иран ведь не только многоконфессионален, но – подобно России – и многонационален.
>
> Почему не взяли юношей? Так торопились, что не успели оформить все документы, ведь ровесники этих девушек – призывного возраста. В следующий раз приедут!
>
> По словам Элахе Абаи, община иудеев в Иране насчитывает 25-30 тысяч человек, действуют более сотни синагог, в том числе в Тегеране – пятнадцать, из которых две большие, вместимостью каждая по 600 человек.
>
> Иранские иудеи свободно исповедуют свою веру и активно участвуют в общественной жизни страны. К примеру, имеют депутатов в Меджлисе, спецшколы на иврите, ежемесячный журнал «Видящий горизонт», свой сайт. Самые крупные общины – в Тегеране, Ширазе, Исфахане и Керманшахе.
>
> - В мире о нас знают, а в России – нет, хотя иранские иудеи уже в десятый раз сюда приезжают. Наша община - одна из древнейших в мире: в Иране мы живем 2500 лет и считаемся одним из самых древних этносов, проживающих в этой древнейшей стране. Кем мы себя осознаем? Мы в первую очередь считаем себя иранцами, а потом – иудеями», - сказала Элахе Абаи.
>
> Со своей стороны, я решил задать самый острый на сегодняшний день вопрос: «Всему миру известно, что новый президент Ахмадинеджад усилил принятую и ранее в Иране резкую критику сионистского режима «Израиля». Как Вам, еврейке, живется в таких условиях, влияют ли гневные слова главы государства на самочувствие иранских евреев?».
>
> На это Элахе Абаи ответила мне, что заявления президента Махмуда Ахмадинежада об «Израиле» вовсе не обижают еврейскую общину. «Необходимо помнить, что Иудаизм и сионизм – два разных понятия. Не всякий еврей – сионист, и не всякий сионист – религиозный человек. Мы не одобряем действия правительства «Израиля» по отношению к палестинцам и полагаем, что палестинскому народу должны быть предоставлены равные права!» - заявила она.
>
> Тогда я не удержался от такого размышления: «Знаете ли, сейчас все совестливые люди России обсуждают нападение юного негодяя-антисемита на иудеев, молившихся в синагоге на Малой Бронной улице в Москве. Сколько у вас бывает таких случаев в год, и не скрывает ли эти факты иранская пресса?».
>
> - Признаться, я ничего подобного не помню. В последние десятилетия этого не было вообще. Мы не знаем, что это такое. В Иране евреи свободно исповедуют свою веру и исполняют все обряды, дети получают религиозное образование, а синагоги не охраняются полицией с металлоискателями, так как в этом нет никакой необходимости. «В Иране антисемитизма нет», - подчеркнула Элахе Абаи.
>
> - А разрешают ли вам отмечать праздник Пурим? – поинтересовался один из московских журналистов, подразумевая, очевидно, что история Пурим несет как бы «антииранский» характер (а точнее – направленный против древнеперсидского царя).
>
> - Странный вопрос, - удивилась Элахе, - никто со стороны вообще не вмешивается в наши обряды, молитвы, и мы свободно исполняем то, что предписано традициями Иудаизма. Включая и Пурим. Единственно, на многолюдные собрания в честь Йом-Кипур приходит полиция – для поддержания порядка, и это нормально.
>
> Однако, по ее словам, основной и до конца еще не решенной проблемой иранских евреев считается занятость, но представители еврейской общины в Меджлисе Ирана добиваются равных условий для иудеев при найме на работу по контрактной системе. В целом можно говорить, что решено 90% проблем, но остальное – в динамике.
>
> - А много ли евреев уехало из страны после Исламской революции 1979 года?
> - Затрудняюсь назвать точную цифру. Но замечу, что отъезд части евреев не был чем-то особенным – ведь при любой революции из любой страны эмигрируют недовольные, включая и мусульман. Так и в Иране. Плюс к этому кто-то покинул страну по соображениям экономическим, у нас ведь не самая развитая экономика в мире. Но первая волна схлынула, сейчас стабильность.
>
> - Есть ли смешанные браки?
> - Практически нет. Но не оттого, что законы страны их запрещают – просто религиозные люди следуют своим религиозным законам.
>
> - Вы прибыли на столетний юбилей московской хоральной синагоги. Успешно ли выступили на конкурсе?
> - С юбилеем – неожиданное и приятное совпадение. А до финала конкурса мы не дотянули, все-таки наш коллектив еще не так силен, как хотелось бы.
>
> Напомню: мероприятия Х Московского международного фестиваля еврейского детского и юношеского художественного творчества «Зажги свечу!» проходили с 27 по 31 марта в Москве, Подмосковье, Нижнем Новгороде и Обнинске. В них приняли участие юные певцы, танцоры, актеры из еврейских общин России, стран СНГ, Германии и Ирана. Эти праздники иудейской молодежи проводятся по инициативе главного раввина России Адольфа Шаевича при поддержке Правительства Москвы и ряда еврейских благотворительных организаций.
>
> - Признаться, мы ожидали в Москве самого председателя Общины иудеев Ирана Харуна Яшаяи, где он?
> - Он планировал быть вместе с нами – но заболел. Надеемся, москвичи, как иудеи, так и мусульмане, увидят его в следующий раз.
>
> Перед прощанием уважаемая гостья позволила сфотографировать себя на фоне иранского флага, в центре которого, как известно, – монограмма «Аллах». И такая картина, оказывается, вовсе не парадокс или рекламный сиюминутный трюк.
>
> В Иране действуют продуманные и проверенные веками, основанные на Коране принципы добрососедского отношения мусульман к иудеям как «людям Писания» - «ахль аль китаб» по-арабски. Также действует и принцип «дружелюбия» - «аль-валаа» по отношению к тем, кто ценит мир с мусульманами.
>
> А знаете, как называют иудеев сами иранцы? «Калими» с ударением на последний слог – это значит, «говорящие с Богом». Так пророка Мусу (Моисея), мир ему, называют «калим» - «говорящий с Богом».