> ИОВ писал(а) в ответ на сообщение:
>
>


>>
>>  
quoted2

> Уважаемый…при «царствии Божьем» не будет богатых…а в «лубочной живописи» для народа…Вы профан…таки на что жить будете…в маляры подадитесь? Так что…жуйте икру…буржуйскую и…не дай Бог…руки сломаете…короче…учитесь рисовать…ногами и другими частями тела…хоть так прославитесь…в книге рекордов…как инвалид...в искусстве...)
>

> ИОВ писал(а) в ответ на сообщение:
>


>>
>>
>>  
quoted2

> Такие термины как «трудящийся» или «пролетарий» ещё с советских времён излучают сакральный ореол, а на любую критику этого класса наложено почти религиозные табу, дорогие читатели впадают в ступор. Как же так! Да простых работяг! Да мордой в говно! Неслыханная наглость!
>
> И дорогая редакция немедленно представляется перед «миром голодных и рабов» в образе снобов, жлобов и угнетателей. Меж тем, дорогие читатели никак не могут понять, что наши оппоненты (т.н. «трудящиеся») отсортированы не по социальному статусу или принадлежности к специальности, а по складу ума. Все эти пролетарии социальных сетей, рабочий класс форумов и блогов, все эти трудящиеся мышки и клавиатуры, которые набрасываются на меня с красным флагом, относятся к совершенно разным группам по достатку, профессии, возрасту и так далее. Это вообще не важно. Тем более, что анонимность Сети позволяет позиционировать себя кем угодно, хоть банкиром из Швейцарии.
>
> Всех «трудящихся» объединяет одно — МЕНТАЛИТЕТ.
>
> «Трудящиеся» — люди особого образа мышления. Это сознание было старательно выведено за 70 лет советской Специальной Олимпиады и укреплено двадцатилетием безумного капитализма формата Wild West.
>
> Что характеризует склад ума «трудящегося»? Как отделить «трудящегося» от трудящегося?
>
> Попробуем дать краткое описание мировоззрения, присущего нашему условному оппоненту. Его легко вычислить в толпе — будь это комментатор на форуме, либо же ваш коллега по офису. Имя им Легион, но система ценностей у этих людей везде одна и та же:
> 1). «Трудящийся» всегда находится в состоянии так называемого «рессантимента». Это французский термин, означающий чувство, в котором перманентно пребывает множество простых смертных — смесь обиды, зависти, бессильной злобы и раздражения. В действительности «трудящиеся» не разбираются в реальной политике, это для них слишком сложный процесс. Единственным рэволюционным позывом таких людей является социальная зависть — они ненавидят тех, у кого есть власть, деньги, кто состоялся в личной жизни, обладает славой и известностью, и так далее. Свою бытовую обиду «трудящиеся» сублимируют в политическую плоскость, переводя собственные жизненные неудачи на внешние факторы. На честный вопрос «почему у меня в жизни всё складывается не так?» у «трудящегося» всегда есть заготовленный ответ. Виновниками могут называться: а) экономическая формация, б) политическая система, в) лично Путин (Немцов, Навальный, Госдеп США, Николай Второй, Иван Грозный), г) религия (либо атеизм), д) евреи(кавказцы, русские, поляки) и так далее. Вариантов миллион. Главное должен быть внешний фактор, который оправдал бы собственное фиаско. «Эти проклятые ###омасоны поручик, вам ещё и в штаны нассали».
>
> 2). Исходя из первого пункта, «трудящийся», как правило, придерживается левых взглядов. Глубоко в марксизм он не углубляется (иначе обнаружил бы, что левая практика в истории всегда противоречит левой теории), зато точно знает, кого нужно ненавидеть — богатых! Ибо собственный карман ноет больше всего, а вокруг столько состоятельных людей, купающихся в роскоши. Это раздражает. Проклятые капиталисты! При этом есть важный момент: для «трудящегося» совершенно не важно, каким именно образом человек стал богатым. Он не видит разницы между условными Стивом Джобсом и Чубайсом, оба для него являются одинаковыми классовыми врагами. «Почему у моего соседа Васи Яйцеголового есть миллион долларов, а у меня нет? Ах да, это чёртов капитализм, это проклятая Система!» (нет, дурачок, потому что у Яйцеголового более высокий интеллект, благодаря которому он открыл свой бизнес). Отсюда и характерная ностальгия по СССР, где все люди жили одинаково плохо и никто не выпендривался. При этом «трудящийся» может быть относительно состоятельным человеком, но его всегда будет раздражать тот, у кого больше денег, власти и славы.
>
> 3). Ещё одно важное качество «трудящегося» — ненависть к людям интеллектуального труда. Скажем, условный учёный-гуманитарий для него всегда хуже самого захолустного крестьянина. «Трудящийся» вообще не понимает смысла какой-либо интеллектуальной работы (которая зачастую отнимает больше сил, чем физическая). «Ишь чо, собрались умники и балаболят, книжечки какие-то они строчат, а заводы стоят, а помидоры не политы!». При этом сам «трудящийся» обычно не имеет никакого отношения ни к интеллектуальному, ни к физическому труду. В лучшем случае это перекладыватель бумажек в офисе или продавец-консультант. В голову защитника пролетариев никогда не придёт простая мысль, что работа интеллектуалов может облегчать труд простых рабочих.
>
> 4). «Трудящийся» всегда легко проглатывает концепцию «внешнего врага». Поэтому является лёгкой добычей для каких-нибудь кремлёвских политтехнологов. Ему ведь всё равно кого ненавидеть — Путина или Бжезинского — ему важно перевести злобу с себя самого (self hate) на выдуманного неприятеля. Специально для таких людей на экране появляется какой-нибудь пенистый Кургинян, который на доступном «трудящемуся» языке объясняет, что во всём виноват «Госдеп США», «оранжевые либералы» или «продавшиеся Западу олигархи». И все деньги олигархи своровали не благодаря Путину, а вопреки ему! А Путин хотел как лучше! Если кургиняны уже не вставляют, тогда на первый план может выйти какое-нибудь «Эхо Москвы», которое популярно объяснит, что ненавидеть нужно не олигархов, а, скажем, РПЦ. «Смотрите, они на дорогих машинах! А часы-то какие! Мракобесы!». Такой незамысловатой технологией можно морочить «трудящимся» головы очень долго. Потенциальных врагов — не считано. А рессантимент нужно куда-то сливать, невыпущенный пар опасен.
>
> Есть ещё много качеств, присущих нашим дорогим полиграф полиграфычам. Мы остановились лишь на самых основных, по которым вы легко можете опознать «трудящегося» где угодно. Например, в… себе самом?