Интернациональный патриотизм vs русский национализм

СеньорПомидор

84 483 09:40 30.01.2024

Рейтинг темы: +0

СеньорПомидор
СеньорПомидор

Сообщений: 1703

Коллизии и специфические очертания внутренней российской политики.

Очевидно, что посредством интенсивного форматирования советского и, в последствии, в постсовковое время, российского, общественного сознания как коммунистической идеологией под управлением коммунистов, так и в дальнейшем через СМИ как официальной позиции современного чиновничье-бюрократического руководства, интернациональный патриотизм был объявлен русским патриотизмом и, если хотите, русским национализмом — как видите, проведена чистая и явная подмена понятий. Как следствие, всякое посягательство на интернациональный патриотизм, возражения против экспансионистской политики российского правительства навязывания другим своих порядков, объявлялось русофобией.

Есть ли он, вообще, этот русский национализм? Национализм должен иметь национальную почву, среду. Что в реальности? В реальности существует серая безликая, политически аморфная, безразличная равнодушная масса местного коренного населения, хотя бы в центральной Европейской части России. Довольствуется малым: правительство более-менее подает им на пропитание — они и этим удовлетворены, большее — только для избранных.

Мне знакома история с небольшим городком — Ростовом Ярославским, архитектурно-историческим и религиозным центром РПЦ. В 90-е, тогдашний губернатор Ярославской области Лисицын, естественно, по-свойски, поддержал и распорядился распределением среди своих самых прибыльных «сладких» пирогов в экономике области. Поскольку его дочь была замужем за чеченцем, то Лисицын, практически полгорода Ростова отдал под содержание и управление чеченской диаспоре, которые без промедления нашли инвестиции и создали крупную агро-промышленную фирму с обширной сетью маркета. Что может быть прочнее и устойчивее бизнеса на продовольствии? Конечно, чтобы расположить к себе местных — хорошо платили на своем производстве, вели льготное жилищное строительство для своих работников. Строили, на мой взгляд, не особенно заботясь об архитектурной гармонии, в результате стало выглядеть довольно аляповато. Лисицын заботился о своей семье, но ему абсолютно было наплевать на историю России, на то, что такое радикальное, искусственное управленческое решение, попросту не увязывается со своеообразным историческим духом этого города. Лисицын вполне мог сказать в этом случае: «Бизнес — есть бизнес и никакого национализма».
Теперь после посещения Ростова, исключая его историческую часть, у меня остается ощущение, что я побывал в сортире. А ведь российский народ пострадал в прошедшей истории и нуждался, и нуждается в поддержке, лучше бы не трогали Ростов, а бизнесмены и инвестиции нашлись со временем среди местных. Им было необходимо время, чтобы отдышаться, восстановиться — и, в конце концов, создали бы не менее успешную свою кампанию. А сейчас, кавказцы и азиаты используют любую возможность, чтобы устанавливать там свои порядки. Попробуй возрази что-то против такого интернационального патриотизма — ты становишься преступником, да и местное население, если беспристрастно посмотреть, психологически надломлено, гипертрофировано.

Когда ехал в поезде, заметил наглое, по-хулигански, по-бандитски агрессивное, ни чем не спровоцированное отношение к себе молодого чеченского парня, который не то, что в сыновья, но во внуки мне подойдет. Вот и думаешь, чем это объяснить: его я, естественно, впервые вижу; я, вообще, ни с одним чеченцем не был знаком. Наверное, он действует по face (фейс)-контролю — увидел русского с европейской внешностью и сразу обозначил для себя врагом. Кто его знает, что у него на уме? Может у себя он поклялся зарезать русского в качестве мести за погибшего родственника в чеченской войне? Хотя я к этому никакого отношения не имею. В толпе это сделать просто и высока вероятность, что полиция не сможет найти; с учетом их фанатизма и длительный тюремный срок их не пугает.

Что же сделало местное коренное население русских такими равнодушными, даже лучший кусок хлеба у них отнимают — а они со всем согласны и все это принимают? А то, что это плоды той исторической психологической, идеологической диктаторской обработки со стороны власть предержащих. Есть в Москве одна «красная кнопочка», называется она — патриотизм-«победителей», нажмут её через СМИ и вся эта масса становится безропотной и послушной. Нажмут её - и эта обезьяна сразу теряет все свои мысли, даже, если у неё они были о своих национальных интересах, своем доме, о лучшей жизни и становится послушной в руках и угоду своим властителям — бюрократически-чиновничьему аппарату правительства России. Этот патриотизм-«победителей» стал основным методом, инструментом установления диктатуры, подавления прав и свобод, суверенитета человека как гражданина, а патриотическое чванство и спесь чиновников стали высшим приоритетом и ценностью. Этот патриотизм — своего рода валюта в обеспечении своего служебного успеха среди госслужащих: проявил активность, рвение в проведении массовых и пропагандистских патриотических акций — и, пожалуйста, тебе и премии и повышение по службе. За неумением и не имением способностей проводить гибкую, умную политику как в стране, так и вне её, они нашли простой выход — решать все через диктатуру исторического патриотизма-«победителей», через эту сотворенную Золотую Орду зомби-орков, через патриотический идеологический халифат их чиновничье-бюрократической системы воздействия и управления на умы и мысли. Но российский народ послушен «кнопочке» патриотизма-«победителей», вместо того, чтобы проявить добрую волю жить в мире с Западом, приложить какие-то усилия для борьбы за мир, за то, что бы просто жить более свободной независимой жизнью — он послушно встал в конфронтацию Западу в угоду московским политическим авантюристам и интриганам. Теперь расхлебывает — нажали кнопочку — и вот опять рушатся города, гибнут сотни тысяч жизней, тратятся «на выброс» реальные материальные и трудовые ресурсы.

Отметил интерес Нетолерантного к русскому национализму. Отношение к нему двоякое: либо это тролль, который вышел на «рыбалку» и ловлю русских националистов, с целью разговорить их, войти в доверие и получать инсайдерскую политическую информацию для принятия и корректировки своих действий, решений, не знаю азиат он или кавказец; либо просто, в большей степени, он обращается в пустоту и непонятно кому жалуется. Да что делать, в современных условиях следует учитывать новые обстоятельства: вплотную столкнулись с восточным, азиатским менталитетом, с их дворцовыми интригами, неразбочивостью в выборе средств, с бесприципностью, жестокостью, пренебрежением жизнью; а им, что, у них демографический подъем, можно особенно не дорожить жизнями, в том числе молодых, в угоду занятия лучшего места в социальной иерархии. Теперь азиаты в глаза громогласно заявляют: «Мы братья и сестры с русскими». Им это выгодно, но про себя они смеются и презирают русских, которые совсем не борются за свои, хотя бы личные интересы в бизнесе, в улучшении своего комфорта; являются послушными пешками в политической игре власти. Русские такие простые и наивные, такие родные, что глупые. Они как те гуси на северных островах Тихого океана, абсолютно доверчивые и не пуганные, когда появились там первые люди; которые просто убивали их палками, в силу отсутствия у них страха и инстинкта самосохранения.

С какого перепоя я должен с кем-то устанавливать особые отношения, кому-то, что-то обещать, гарантировать? Я со своими родственниками не устанавливаю особых отношений, а здесь мне навязывают, исходя из принципов интернационального патриотизма, особые отношения с каким-нибудь первым проходящим азиатом или кавказцем. Чем это я становлюсь обязанным перед совсем незнакомыми мне людьми?
В русском народе, как, наверное, и в любом другом народе, есть целый пласт психотипа, для которых главное в жизни, просто говоря, — «пожрать и выпить». Я знаю их в своем окружении. Даже женщины и секс их особенно не интересуют. Они легко управляются и программируются, ввиду отсутствия у них самостоятельности мышления и каких-либо других духовных запросов, для них национальные интересы — ничто, они запросто продадут все за небольшую плату и поэтому являются опорой имеющих власть. Это к ним обращаться с русским национализмом?

Да мне он и не нужен, особенно, этот русский национализм. Вопрос значительно объемнее и глубже. Вопрос не о развитии русской национальности или национализма, вопрос о подавлении свобод отдельного гражданина. Поэтому противосопоставление интернационального патриотизма и русского национализма переходит в противосопоставление интернационального патриотизма — с правами и свободами человека. Тогда тему можно было назвать: «Интернациональный патриотизм vs прав и свобод человека», при чем искусственно насаждаемый, вымышленный, абстрактный интернациональный патриотизм, устанавливаемый силовыми, диктаторскими методами на государственном уровне,.

Я же оставляю русских в одиночестве: каждый сам за себя; если они сейчас сами в себе не разберутся, не определятся в жизни — то никто им больше не поможет, никто их не спасет. Запад не станет освобождать их от клики власть имеющих приверженцев интернационального патриотизма — в мире взрослых людей эти вопросы решают самостоятельно. Я — сторонник естественных общественных отношений и процессов, и противник вмешательства в них искусственным коверканием и деформацией диктаторскими методами.

Каждый решает за себя и для себя — вот моя позиция. Я не несу ответственность за других.

У российского общества, если оно хочет прогресса, развития, остается единственный путь — гражданского индивидуализма, приоритета личных интересов; отрицания, ставшей тотальной, идеологии патриотизма-«победителей».
И что?… Теперь гражданский индивидуализм — это уголовная статья за деятельность и пропаганду национальной розни? — Еще один блеск интеллектуальной мысли современной власти в России. До какого поворота будет следовать успех этой российской политики?… Полное разочарование, так все банально и примитивно…

Наверное, я все сказал о своем отношении к русским и к российским патриотам…

Если Вам было интересно это прочитать - поделитесь пожалуйста в соцсетях!